目前日期文章:201203 (20)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
          ~般若波羅蜜多心經淺解~ 任何一種有系統、有義理的文字,都是由外舉決定內涵的,經典也不例外;因此當我們瞭解了這一部經典的標題之後,也就會瞭解它的旨趣了。這裏我們首先要討論:什麼是「般若波羅蜜多心經」? 一、經名解釋 般若:查字典注音為班若或缽惹,實際上應該讀成缽瑞。這種發音是不是很標準呢?也不然,因為唐朝時代「般若波羅蜜多」的讀音是「巴尼亞巴拉咪達」,這個音譯跟梵文的原音是相吻合的。懂得梵文的人,他不會念缽瑞,而是念「巴尼亞」。 般若的基本含意是智慧,其所以不翻譯,是因為它雖然可以翻為智慧,但跟我們通常所謂的智慧,在程度上是有差距的。我們說某人很有智慧,那僅只是指他那六塵所積的表層意識。這裏的般若並不僅是指表層意識,而是指心的原態與共相。既然找不到適當的中國文字來表達,乾脆就不翻譯了。 一般法會中大多念「摩訶般若波羅蜜多」,為何「般若波羅蜜多心經」不加上「摩訶」兩個字?因為摩訶般若是全稱,只用般若是簡稱,只要提到般若,就一定是摩訶般若。摩訶般若即是大智慧,大到什麼程度?它是一切世間智能的本源和實性。世間的智慧,是否離開了般若呢?它雖然已經不是般若的原態,但卻也離不開般若,因為「煩惱即菩提」,當我們感受到煩惱的時候,就證明我們有生命、有覺性(菩提)。如果是沒有知覺的植物人,還會有煩惱嗎?為什麼不用「摩訶」,表示它是略稱,而「摩訶般若」就是具稱,就像我們講電視機是television,如果只說T.V.,別人也懂。 波羅:正確的讀音是「巴拉」,是彼岸、對岸,且含有解脫的意義。 蜜多:正確的讀音是「咪達」,是到達的意思。 我們有時說「摩訶般若波羅蜜」,有時說「摩訶般若波羅蜜多」,這也是簡稱和具稱。「多」字只是在強化語氣。有些人不懂,平常念「摩訶般若波羅蜜」念多了,他以為這是一句,經名則是多心經。佛法講求一心,哪里有什麼多心經呢?這就不正確了。 其他五種?大智度論講「五度如盲,般若作眼。」布施而沒有般若波羅蜜,只能創造癡福,可以上升天堂,福報享盡依然墮落六道,那是不究竟的。為什麼這裏只說般若波羅蜜 「摩訶般若波羅蜜多心經」是經名的全稱,意思是:透過根本的、原本的、一切智慧之母的偉大智能,到達解脫彼岸之心要的經典。在基本上,我們對心經應該有兩種認知: 一、心經是借著偉大的智慧,到達解脫彼岸的一種心態──法的現量的描述。 二、心經是指靠著這偉大的智慧,到達解脫彼岸,這一類經典的精華、心髓。 心經是大般若經的精華、心髓,也是借著偉大智慧,到達解脫彼岸的一種心態的敘述。因此這部經在中國流傳最廣,時間也最長。據說,玄奘大師在取經的過程中,經歷過很多的 土地買賣危難,就靠這部經獲得精神的力量,突破險阻艱辛,才能達成偉大歷史使命的。 我們在此只講般若波羅蜜,而在佛教中有六波羅蜜──六種解脫法門。六種波羅蜜就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,又叫六度,度即前進、到達。這六種法門,都可以使我們到達解脫的彼岸,以六度為總綱,發為萬行,即所謂六度萬行。 為什麼這裏只說般若波羅蜜,不談?因為般若波羅蜜,既是解脫的必須條件,也是解脫的足夠條件。 般若波羅蜜涵攝餘五度,自然就具足了六度的功德,有了般若波羅蜜,再行布施、忍辱、持戒、精進、禪定的時候,當下離能所、泯理事、三輪體空、不種因、不造業、直證解脫。如果離開般若波羅蜜,他所行的只是人天小道,只能為來世造福,而無裨於解脫道,所以般若對解脫道而言,是非常重要的。 二、般若性質 若,又可分三種性質: (一)實相般若: 就法的實性、法的實相來講,叫實相般若。實相般若,就是法的現量和證量,佛的「法身」的當體。 (二)觀照般若: 雖然在觀察,但不是用分別心,不是用第六識,而是用般若。用第六識,叫做取相分別,用般若則對境不起認同心,所以叫觀照;而觀照般若就是用般若觀照實相的當體。 古德說「萬事萬物,凡夫執實謂之有,二乘分析謂之空,菩薩眼見菩提、眼見佛性。」眼見佛性,你說什麼不是佛性?如果用觀照,那不用分別,當體即空。所以我們可以瞭解:般若不但是實相的本身,也是一種眼見佛性的觀照法門。 (三)方便般若: 所謂「捨方便無究竟」,說到真理的究竟處,是無法開口的。否則,有你能聽,有我能說;有能知的你,有所知的法;這與不二法門豈非南轅北轍?所以談到真正的佛法,沒有你開口的餘地,才一開口,早已不是真實的佛法了。但要啟發人們的覺性,是需要一把鑰匙的,這就是方便。例如:文字般若,文章寫得稱性,讓人讀後茅塞頓開;說法辯才無礙,使聽者斷惑、除疑,走向光明之道,這都是方便。語言三昧、文字三昧都是方便,乃至禪宗的擎拳、豎拂、棒喝也都是方便。 般若大致有這三種性質、三種作用: 實相般若是真理的本體,圓證佛性,是唯佛與佛方能究竟的。 觀照般若是以自己的摩訶般若,來照見自己的法性。有個很好的比喻說「如珠吐光,還照珠體」,好像夜明珠一樣,自己發光,照亮自己的存在。所以摩訶般若所觀照的就是自己。 方便般若,就是逗機說教、因病與藥,以種種法救種種心的善巧方便了。瞭解了這些,再討論下面的經文,就感覺很親切、很簡單、很明白了。 經:古時印度人叫「速達辣」,音譯為「修多羅」。中國也有四書五經,經典就是金科玉律,是 酒店工作 人生的軌範。而佛經則是生命解脫路徑的指標,有如氣象報告的經緯度,是最直截了當、最標準、最不會使你迷失的路線,循著這個路線前進,就可以到達解脫的彼岸。 三、經文淺解 下面講經文: 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時  照見五蘊皆空 度一切苦厄 觀自在菩薩,就經文來說,有兩種解釋: 一、是觀察自在,徹底斷惑,法界即我,觸目菩提的大菩薩。 二、是尋聲救苦的聖觀自在──觀世音菩薩。 這裏雖沒有明確的標示,但兩種意義都有;而在此所謂觀自在菩薩,是泛指一切自觀自在,觀察自在的大菩薩。 菩薩貴行,所謂六度萬行;離開行,就沒有證,也沒有菩薩。坐在那裏不動,是不能到達彼岸的。踐行般若波羅蜜,有深有淺,因為踐行的深淺,所以從登地菩薩到十地菩薩,從等覺到妙覺,都是由踐行般若波羅蜜的深淺度來分證的,並非以任何標準來規定,也無須透過人評會議。 前面所說觀照般若,就是不用六識也不離六識。法相宗的修行重點是把前五識──眼耳鼻舌身,轉為「成所作智」,把意識轉成「妙觀察智」。觀照般若是要使六識消融於般若,產生觀照作用;觀照作用就是「大圓鏡智」。 我們經常聽說一塵不染,什麼東西一塵不染呢?不是指你的色身,色身在現在這大都市里,每一秒鐘都受到可怕的污染;一塵不染是指你的心。染:就是被它黏住了、波及了、污染了。如果你只觀照而不認同,它就不會污染你了。我們用分別心,就會因見取而受染:耳朵猶如答錄機,一首歌聽幾遍,雖然沒有見過歌詞曲譜,也就會唱了,因為人腦有記錄慣性。耳朵對聲音,如膠似漆,於是就吸收了。眼睛對形象就像錄影機一樣,見過一次面就「感光」了,下次再見到,「喂!老張你好……」留有影像嘛!聽、記、想,慢慢在原本心態的表層累積成一層原無的覆蓋層,這六塵就構成了心垢,逐漸掩蓋、埋沒了原本的自我──真實的本心。觀自在菩薩,用自覺觀察,藉甚深般若波羅蜜的行證,所發露的智能解脫心態,照見了五蘊皆空──一塵不立。 五蘊又叫五陰(色、受、想、行、識)。蘊就是聚集,色、受、想、行、識,愈來愈多,於是我們從生到老,腦細胞的褶子也愈來愈多。小學畢業,只裝了小學教科書;國中畢業,又裝了國中的教材;大學畢業,又裝了不同的內容,這叫做蘊,接受多了、經驗多了、理解多了、常識多了,這就是為學日益。 如果我們用分別法,則色、受、想、行、識,每一樣都可以寫一篇很長的論文,而且大有內容,大有文章。如果我們用觀照,則色、受、想、行、識,原本不存在,原本非實有,畢竟如幻如化,空無自性。空,很多人認為是什麼都沒有,是斷滅,其實不然。佛教說空 酒店打工,有很多種:二乘聖人所講的空是分析空,分來分去分到最後什麼也沒有了。菩薩的空是當體空、般若空。如果用三觀的尺度來看,菩薩離二邊、行中道,二乘偏空,凡夫執有。 空,有兩種解釋: 一、「因緣所生法,我說即是空。」因,是一種動機或最初的影響力;緣是條件。由動機和條件組合的任何事物,都是原本空無自性的,空就是「無自性」。全世界所有研究形而上學的都公認:真實、真理是原本如此的,只能發現,不能創造;真理也是普遍如此的,並非在中國是真理,到外國就不是了;並非你信,它就是真理;不信,它就是罪惡。 就我們所瞭解,在這大宇宙中,除了條件的組合,根本就沒有任何永恆的個別事物的存在。所以說「因緣所生法,我說即是空」,條件組合的東西,都是空幻不實的因緣假合。 空,不是沒有,而是原本如此。諸相原本不有,再加上一個無字,豈非多餘?空是什麼?空就是指沒有個別的自我,沒有個別的自性。空是什麼?它是萬有的原因、創造的勢能、發展的餘地和不息的生命。因此森羅萬象,一一從空裏來,又到空裏去。如水泡般,來實無來,去實無去。不二法門,豈有剩義? 二、我們一講到有,就形成窒礙;說空極其自然。空是體用一元的。空就是餘地,有道是「忠厚留有餘地步,和平養無限天機。」家裏後面有院子,就可以種種花;前面有院子,還可以擺放盆景。假如前、後都沒有院子,那就毫無發展的餘地了。 心空的人,度量大,量大的人,什麼事都好商量;度量狹小的人,魯仲連來了也沒有用。所以空就是創造、發展的勢能。因為海闊任魚躍,天空任鳶飛,如果不空有什麼用?房子不空怎麼住?杯子不空誰買?船若不空一下水就沉了。所以只有空才能使人不沉淪。般若慧便是空的妙用,契合空性,摒除自我執著,才有自在逍遙的人生。 由於空,才能不斷地創新。宇宙中每一秒鐘都有新的星球形成,每一秒鐘也有許多星球殞滅。森羅萬象,全顯空的體用。而修學佛法,首先就要心空。心空就是要空去塵垢──從生到死所累積的心垢。因此才說為學日益,求學,天天有心得;為道日損,學道得丟掉很多多餘的東西,天天都在減損。要把那些捨不得的嗜好、孤僻、個性、我執、法執統統丟掉,丟到一物不存,如同桶底脫落,就是大事了畢了。 所以說:空永遠是大宇宙不斷進化、不斷開展、不斷創新的無限勢能。如果不空,就如同一潭死水,了無生機了。 佛法講空,不是叫我們去分析空,把空當成一種學問,而是要我們心空。只有掃除五蘊、六塵所積的心垢,讓心空了以後,自己原本的摩訶般若才會發露、呈現。如果用六識分別,把廢知識、假常識堆滿一腦子,每件事物都執著,摩訶般若就會被窒息、被埋葬了 591。 一生懷才不遇被埋沒了沒有關係,人生如幻,過程短暫,拿人與地球的壽命來比太短暫了;如果你認為地球是永恆的,就太愚昧了,連地球都要壞,何況短暫的人生?能壞的東西原本就不是你的。古人說「無量劫來賃屋住,從來不識主人翁。」無量劫來都租房子住,哪個是主人?不知道!這很有意味,也很通俗,但也說明了空絕不是死的;空是有而不實的,變動不居的。 因為用照,所以五蘊皆空,若是用分別取相,五蘊宛然實有,根本不空。本經講的是般若波羅蜜──智能解脫法門,所以舉出聖觀自在菩薩,在祂的般若觀照下,相對的五蘊就不存在了。色、受、想、行、識沒有了,就像槍靶子沒有了,子彈就沒有射擊的目標了,一切苦厄也就超越了;度就是超越。 觀自在菩薩就性質而言,有全稱的大菩薩、特稱的觀世音菩薩。就屬性而言,有悲、智二方面: 一、在智的方面是觀察自在:一切諸法,萬事萬物,入眼了然,不會執著認同,不會形成窒礙。由萬事萬物的本源,看到萬事萬物的本來面目,看到萬事萬物的最後結局,看到條件組合的萬事萬物當體是空。 二、在悲的方面是應機救苦自在:一稱南無觀世音菩薩馬上獲得解救。觀世音菩薩過去是對中國人,稍早是對東方人,現在是對全世界,都有很深的緣。很多人得了重病,求觀世音菩薩,咒大悲水喝,就痊癒了,這是大悲自在。 此外,「觀自在」是菩薩的共法。觀是覺觀,菩薩自觀自在,卓然獨立,不認同外物。既然眼耳鼻舌身意六根不實,色聲香味觸法六塵虛幻,色受想行識五蘊原本不存在,就只有自在自覺,自覺自在了。能夠這樣,自然就會超越一切痛苦、煩惱、災難了。 舍利子  色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子是指佛陀智慧第一的大弟子。這樣翻譯是梵漢合璧:舍利是梵文,子是漢文,全部梵音是「夏利布陀拉」。舍利是他母親的名字,子是他自己,合起來就是舍利的兒子。過去中東的人們也稱耶穌為「大衛的子孫」。 舍利子智慧第一,他是這部般若心經的當機者。所謂當機,有人說法,總要有人問法,而問法的人往往不是不知道,只是替別人發問。在圓覺經中,很多菩薩問法,都是替眾生發問,來逗機說教。 色不異空:異即差距、差別,一切有形、有窒礙的物質,原本沒有永恆不變的自我,因此與沒有自性、沒有自我的空性並沒有差距,當體全同。在這科學起飛的時代,不管你怎麼分析、化驗,最後的結果總是什麼也沒有;所以物質的當體就是非物質。眼睛看的、耳朵聽的、身體接觸的、意識想的都不是實體,都是因緣條件的組合;以假為真,顯然是錯覺。所謂緣起性空,是說由條件組合的東西,原本不有,畢竟是空。 空不異色:是說空無自性的物質,與 售屋網空的實相當體是一;色相,原本是空,最後是空,畢竟是空。所有物質,把它分到不能再分,小到不能再小,最後就會證實是什麼都沒有。在科學發達的現代,理解色不異空、空不異色,應該是很容易的。 色即是空,空即是色:在什麼狀況下色即是空?用般若觀照,有、沒有,都不分別,只是一心。在大圓鏡智之下一心圓滿,有、沒有的問題根本不會發生。一種摩訶般若的心靈狀態與鏡子一樣,當機全現,過後無蹤。如果用另一種說法,那就是對境無心,色即是空;分別取相,空即是色。 空是沒有自性,無可尋覓,無能把捉,無可認知。如果為了說明空的道理,從前言、序論、大標題……用種種觀點來敘述,寫了一部幾十萬字的空論,結果空何嘗空?很多人說空是什麼都沒有,這叫惡取空見。空不是沒有、不是斷滅,而是大宇宙唯一的真實與永恆。 受、想、行、識,亦復如是:這是縮短語氣一筆帶過的話。色、受、想、行、識是五蘊,而色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。剩下的受、想、行、識也都是這樣子──受不異空,空不異受;受即是空,空即是受,乃至識不異空,空不異識;識即是空、空即是識。理既相同,所以一筆帶過了。 舍利子  是諸法空相  不生不滅 不垢不淨 不增不減 法有色法、心法。心法一念三千,色法無量無邊,而它的真相是空無自性,空無自我。法是空無自體的,好像水結成冰,並非是新物質的創生;當溫度升高以後冰化成水;溫度再升高水蒸發了,也不是生命的消失。因為萬生萬物無不以空為素材,無不當體是空,所以在這一真法界裏,既沒有真實事物的新生,也沒有毀滅的現象;既沒有一個永恆不變的實體生起,也沒有一個真實獨立的實體毀滅,所以說不生不滅。 不垢不淨:海水一味。莊子說「道在屎尿」,有人認為這是大不敬,說髒話,污辱真理,其實真理是一般的,不是特殊的;真理是普遍的,不是局部的。如果真理是特殊的,那是三隻腿的雞,雖然稀奇,與大眾的生活有什麼關係?所謂「道在屎尿」,是說真理是普遍的、唯一的、絕對的,根本沒有第二、第三,觸目菩提。既然原本不生,最後無有可滅。真理不出於法界,法界無限,也就是時空無限。萬生萬物,一切現象,都可畫個「o」來概括,所謂「以金作器,器器皆金」,也即是由空所顯,萬象皆空。 經云「三千及大千,如海一漚發」;海能現漚,漚不離海。在一真法界裏,有什麼垢與淨?有什麼增與減?新結成的冰塊並不表示水中多增加了一塊冰,冰塊溶解了也不表示減少了冰塊的實質。 簡單地說,一切萬生萬物無一不是由空裏來而又向空裏去,亦即佛說「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂」。空是無限生機和一切發展及開創的勢能:一切由空裏來,一切又向空裏 房屋出租去;從空裏來,不占地方;回到空裏去,乾淨俐落,這太好了。我們正確理解了空,就不會愚昧、顛倒,就不會錯認、謬執而逍遙自在了。 般若心經講的是般若,般若的素描就是以下的經文: 是故空中無色 無受想行識  無眼耳鼻舌身意  無色聲香味觸法  無眼界  乃至無意識界 無無明  亦無無明盡  乃至無老死 亦無老死盡  無苦集滅道  無智亦無得 這就是般若的素描。概括地說,般若的當體是個「無」,是個「無無」。因為執有則有限,無無乃無限。原本無、當體空、畢竟不可得的絕對法性,就是般若的空性、法身的素描。因為真實的是原本的,原本沒有眼睛、耳朵、鼻子、身體、意識啊!須知般若見不因眼,聽不因耳……不靠一般的官能而顯實相──生命的真相。 這裏要特別強調的是佛法乃生命之學,不必去講道理,不必去求道理,只要證得了生命的實相,就會清清楚楚地證得:自他不二,物我一如,心、佛、眾生三無差別,這些都可以證實,而不是在講空話。 在指月錄中:有位洞山良玠禪師,童年出家,師父教他念心經,教到「無眼、耳、鼻、舌、身、意……」時,他說:暫停!我明明有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體……經上怎麼說沒有呢?他的師父愣住了,說:你不同於粥飯僧,你是禪宗的根器,到南方去參禪吧!以後就成了禪宗的大匠。這顯示了什麼呢?信為道源功德母,信固然好,疑也不壞;因為你不疑,就沒有問題;沒有問題,就不能解決問題;不解決問題,問題就會壓倒你。學法也是一樣,要是沒有問題──不疑,又怎會有悟?古人說大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。禪宗要我們信有一個真實──只此一事實的真實。要我們疑,有問題,即使辯論都沒有關係。證道歌說「圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭。」 無眼界,乃至無意識界:界,不僅可解釋成範疇、界限或區域,主要是指根、塵相對的作用──六根對六塵所產生的作用:眼對色的感受,耳對聲的感受……這些六根對六塵所發生的一定作用就叫界。六根、六塵加六個作用,就是十八界,十八種現象。 無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡:這又是一筆帶過,無明到老死,就是佛法講的十二因緣。 十二因緣,就是構成我們生死輪迴的十二個要件。因為「無明」,就有妄作而產生情感上的「行」。由行產生「識」。有了意識就隨緣受胎,剛剛受的胎叫「名色」。 所謂名色,是有而不可見,無影無像,只能形容,只有名所形容的色是小到不可見的。過去沒有顯微鏡,誰能看見XY染色體的活動?看不到,所以叫名色,只知有這麼一個東西,但還沒有成為人的胚胎。 第五是六處,六根具足,然後就出胎。 第六是觸,小孩剛生下來,什麼都不會,但卻會抓東西;國人滿周歲時,有「抓周」 宜蘭民宿的習俗。到了二、三歲時,就有觸感,喜歡去接觸物品。 第七是受,感受;喜、怒、哀、樂,一切的感受都有了,大約五、六歲時就已具備。 第八是愛,約十四、五歲,有了愛就知所選擇,有了物種基本的欲念;有了欲念,就如膠似漆,念念不忘,夢寐思之,於是和原本的生命實體距離更遠了。 第九是取,包括追求和逃避;追求權利,逃避義務和責任。人們基本的欲望包括:自我保存──白天怕人,晚上怕鬼;自我我欲──食、色、領導、支配、佔有……諸欲相繼發生。古人說:臨財毋苟得,臨難毋苟免。不能說每個人都臨難求免,但苟得的人卻較多,這就叫取。 第十是有,即生有、中有與後有:透過名色、六處、觸、受、愛、取而有業,活在世上是生有;死是中有,以活著的時候所造之業為素材,形成死後的中陰身即是中有;後有即隨業入胎。 第十一是生,又出生了,入胎就要出生啊! 第十二是由老而死,這叫十二因緣。辟支佛觀十二因緣,找到了解脫之道的「苦、集、滅、道」四法印,而證解脫。但是在菩薩眼中,皆同幻化。 無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡:其餘的十種因緣,都一筆帶過了。二乘聖人藉分析得解脫,菩薩則是當體即空。既然當體即空,所以無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法;六根、六塵都沒有。無眼界,乃至無意識界;十八界也沒有。無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。十二因緣只是一個虛幻的過程,菩薩不觀十二因緣,無須分析,般若觀照下,當體是空。 無苦、集、滅、道:佛法的初期,佛陀審視眾生的根機,說苦、集、滅、道,若詳細講很費詞,簡單地說,苦因集有,道由滅成。為什麼說苦因集有?從無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有,這都是行,是有為法,聚集多了當然苦。苦有八種: 生苦──人一生下來,離開母親,就是苦。小孩子一出娘胎,沒有誰會哈哈大笑的,一出來只會用哭來表示苦。 老苦──老也很苦,身體的抵抗力差,心有天高,力不從心;想爬山爬不動,喜歡吃的東西,多吃了就不舒服。如果修養不好,想想前塵往事,一生累積了太多的無奈、挫折、抱怨、牢騷、不滿、失意……那生活不就形成了對生命的懲罰嗎?有些人打腫臉充胖子說不苦,但眼淚卻不住地流;有些人假裝頑強說人生不苦,很樂!但心裏卻像吞了黃連似的。 病苦──病是最苦的,甚至使人無法忍受。如果有朋友生病了,我們去探望他,問他:老兄!你有什麼願望啊?他會說:我只要病好了,粗茶、淡飯、布衣暖、菜根香,我就很感滿足了,不再希求其他了。事實會是如此嗎?不然,等他病好了,老毛病又都來了:吃菜嫌口味不好,看別人不順眼,老婆的髮型不好看,孩子的動作討人嫌……簡直煩透了。所以人是活在不滿裏的,不滿的本身就是一種痛苦、 關鍵字廣告一種對生命的懲罰。因為錯誤恒等於煩惱,罪惡終難逃毀滅。 死苦──死更是痛苦。很多人練功夫,在死的時候要退功,功若不退,死不了;一點點的退,像蛇脫皮似的,退到哪里痛到哪里,痛苦得很。 除了生、老、病、死四種苦以外,還有: 愛別離苦──你喜歡的人,他不能永遠在你跟前。 怨憎會苦──你越討厭他,他越在你面前晃。 求不得苦──求的東西得不到,得到了又有新欲望,永遠不能滿足。物質的欲望,永遠不能填補心靈的空虛,始終是貧乏的。 五陰熾盛苦──色、受、想、行、識叫五陰,陰就是暗,沒有見天,沒有曝光。色、受、想、行、識,包括心理、生理、自己的認知、教育程度等。身體的組成,顯教講四大──地、水、火、風;密宗講六大──地、水、火、風、空、識。四大不調,百病叢生;五陰熾盛,坐臥不安;色身太健康了,精力旺盛,總想打架;受陰太旺盛,會敏感、心亂;想陰太旺盛就會妄想,胡思亂想多了,所想的都不求結論,再想下去,結果想一個問題,七、八個問題一齊湧出來,弄得精神分裂。四大不調生病固然是苦;身心太旺盛五陰熾盛無一不苦;色情狂、強暴、殺人、毆鬥逞強,一言不合,非吵即打,都是五陰熾盛之故。 一般人都是在八苦中過著執著、迷失的生活,而菩薩用摩訶般若的心態來看,這些都沒有實體。五陰固然不實,苦、集、滅、道亦是方便,要想滅苦必須行道,要真行道就要停止五陰的妄動,使之接受光明。 無智亦無得:智是能得,得是所得,一個能得的我,一個所得的法,這是二元,不契不二法門。一涉及到二,就背離了佛法的宗旨──不二。有能有所、有生有死、有得有失……都是邊見,是二分法,不是不二法門。 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故無有恐怖  遠離顛倒夢想  究竟涅槃 因為他沒有什麼可以得到,他也不可能再得到什麼;一切只是他自己,他只能得到他自己,不可能再得到任何外在的東西,也沒有任何的外在,所以全證法性,歸無所得。 菩提薩埵:梵文ㄅㄨㄉㄚ、ㄙㄚㄉㄚ、,是大菩薩,簡稱ㄅㄛㄙㄚㄉㄚ、。ㄙㄚㄅㄚ、ㄙㄚㄉㄚ、是眾菩薩,南無ㄅㄛㄙㄚㄉㄚ、是大菩薩。菩提薩埵就是菩薩。菩薩是覺醒了的眾生,眾生是未覺醒的菩薩。菩薩為何不說是佛?因為菩薩只是生命覺醒了的眾生,還須要繼續淨化,距離佛還有一段心程,所以稱之為菩提薩埵,簡稱菩薩。 依:是依靠、依賴、依附,更是歸向、投入。菩薩把全生命、全人格、全理智、全感情投入般若波羅蜜多,所以他心裏沒有罣礙。罣礙是由前塵妄想產生印象,堆積印象而產生的我執,菩薩沒有前塵、沒有妄想、沒有我執,所以沒有罣礙。因此,既不會患得患失,也沒有有我之私;沒有有我之私,就沒有有我之執,自然就沒有恐怖。 遠離顛倒夢想:顛 辦公室出租倒是錯誤的意思,好的說成壞的、壞的說成好的、真的說成假的、假的說成真的;乃至以正為邪、以邪為正、這都是顛倒。 至人無夢有兩種解釋: 一種是說修養到家的人,平時凡事都能「所過者化,所存者神」,不會做夢了。白天沒有記錄慣性,既不錄影,也不錄音,到了晚上睡著以後,螢光幕就放不出影像來了。 另一種解釋是至人寤寐一如。白天似乎如夢如幻,晚上也與白天清醒的時候一樣。所謂夢幻三昧、如幻三摩地就是至人的境界。能夠觀自在的菩薩,當然寤寐一如,所以遠離顛倒夢想。 究竟涅槃:究竟就是最後、畢竟。能夠證入上述境界,一切皆無的菩薩,最後一定能證得生命的真實──涅槃。涅槃就是常、樂、我、淨;涅而不生,槃而不滅,意即證得生命的永恆。 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 三世諸佛,依般若波羅蜜多故:世是時間,三世指過去、現在、未來。過去、現在、未來所有的大覺佛陀,都離不開般若波羅蜜多,他之所以成佛、解脫,都是借著大智慧才能到達解脫的彼岸,離開般若,就沒有大覺的佛陀。大覺佛陀都是因為證得般若,以般若做為他生命的內涵,做為他理智、情感的全部,方才證得阿耨多羅三藐三菩提。 阿耨多羅是無上,三藐是正等,三菩提是正覺。意即無上正等正覺,是至高無上的正確覺受,也就是摩訶般若。離開覺受,就沒有正覺,也沒有生命。因此,佛法最貴得正覺──無上正等正覺;最貴得正受,正受有二種意思:即真正的受用和正確的覺受,覺受不正確,便遠離解脫道。 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒  能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒  即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦  菩提薩婆訶 咒是總持的語言,又稱真言──真實的語言。由此可以知道,智慧的解脫法門,有偉大無比的神秘力量,具足無量光明,可以破除無明、黑暗,開展光明的人生。沒有什麼比般若更高、更上、更尊貴的了,也沒有別的咒可以和它相提並論,更不要說能超越它,連和它相等的都沒有。能去除一切的痛苦感受,絕非虛假,所以我才說這個咒:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶! 四、咒文音義 心經講到此為止,附帶要說明的:咒是真言、總持,是一部經的精華,最扼要的地方,念心經不念咒很可惜,很遺憾!而咒語最注重發音,正確的讀音是: 揭諦揭諦──GeiDaGeiDa,去呀!去呀! 波羅揭諦──BaLaGeiDa,彼岸去呀! 波羅僧揭諦──BaLaShangGeiDa,大家都到彼岸去呀! 菩提薩婆訶──BuDa,SuoHa,疾速完成覺道。 通俗地說就是:去呀!去呀!大家一起去呀!邁向生命的圓滿!完成生命的覺醒。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 小額信貸  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          從洪蘭教授到林火旺教授!! 2009十月至十二月最夯的話題是討論"洪蘭"的種種,連"搶救洪蘭"這種活動都出來惹!! 沒聽過洪蘭教授授課或演講的人對她的認識並不多,但是認識她的人都知道她鼓?seoy學生們多元閱讀,說實在的,當她發表"尸位素餐"一篇文章時的確引起不少的討論,連教長都覺得她的評 永慶房屋論是一針見血,那麼還需要"搶救"洪蘭嗎?我想洪蘭教授年紀是長了點,但是還不至於需要這些"不長進"的人來幫助她 租屋,她的論點並沒有任何錯誤,她指責的是那些"佔著茅坑不拉屎"的人,妨礙那些想學的人的機會,學生之中當然也是有認真求學的學生們,但是被她這麼一 酒店打工說遭點破的這群"不長進"學生怎麼可能能忍受被指責,紛紛跳出來攻擊,也指責洪蘭教授的一些不是,說她的論點是一竿子打翻一船人的講法,說實在的,認真求學的學生才沒空去淌 個人信貸這場口水呢!! 如今大砲評論家,臺大哲學系林火旺也丟出"吃飽等死"一說,再度被有心人士說成挑起師生關係的緊張對立關係,試問會這麼嚴重嗎?當然不會,他的說法當然也是指那些不長進、不會珍?酒店工作什禤a給予他們學習資源的那一些學生,並不是指全體學生,因為認真的學生懂得安排他自己的人生規劃,並不會將生命浪費在這個對他來說是無意義的議題上(因為那不是指他)。 年長一輩的人總是憂心忡忡著下一代的表現,從下一 酒店經紀世代平日的表現或許不如上一世代所期望,但是也有人看好下一世代的發展(他們的論點基礎是兒孫自有兒孫福的這個說法!!),上一個世代的人其實並不必這麼地杞人憂天、悲觀看待。不同世代可能有不同的答案。 其實這些對立的指責都是出自"愛之深、 帛琉責之切"的心理,上一個世代總是想將他們的認知模式套用在下一個世代人的頭上,但是臺灣如今世代間的生活環境差異已大不相同,要去評價生活方式的態度其實是很難論定,所以上一個世代的人有時替下一個世代的人想想,下一個世代的人要遭遇的挑戰並不小於上一個世代,年輕 酒店經紀世代的人也得自我檢討一下為何上一世代的人為何要如此責難,一定是有原因的嘛,彼此多一些理解與鼓勵的正面思考的力量,不要老是以負面指責來代替彼此間的溝通!!   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 膠原蛋白  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          你可以不生病 身心靈健康的三大定律:1. 身體本來就是健康的, 人本來就不應該得慢性病2. 身體有偉大的?設計裝潢菃睎讕﹞O3. 身體是心靈的一面鏡子 (有形的身體, 是無 會場佈置形的心靈的一面鏡子) 你創造你自己的實相,威力之點在當下。 關鍵字排名 你現在就在宇宙的中心,你現在就在時間的中心。時間是幻相和同時性。 賽斯?節能燈具萿k:不喜歡就去改變它。如同在電腦的操作中,剪下來修改後再貼上去。 如果你有一段你不?東森房屋萲w的過去,在你內心的小宇宙,重新創造出一段過去的片段記憶,然後在你的心念當中,把這一段新的片段記 賣屋憶貼上去,替代舊的片段,並把舊的片段記憶刪除。 譬如生病的同學在兩年前發病,就要回到五年前逆 關鍵字排名來順受的受氣時去改變。 如果你有時候面對困擾的事情想著,如果再不改變,一定會生場大病,這種想法,是你內我的聲音,是你 婚禮顧問未來的自己回來現在告訴你自己的話。 時間是同時的,過去現在未來是同時的。 因為,威力之點在當下。 瞬間重塑過去和以心轉境。 過去、現在、未 酒店工作 來就同步連線。累世的業障命運就改變了。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 租辦公室  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          密密麻麻 【97/7/9黑白寫】~密密麻麻 ←(點我) 昨晚從醫院回到家已10點半了,甚麼…,居然兩個小的都還沒吃飯,我勒….。原來她們老媽還在公?婚禮顧問q裡加班,一直到11點半才回來,真是的。看來昨晚酷爸?室內裝潢漕熊f話,也應該送給她才對,唉… 不過話說回來,她目前所負責的業務,是早期 西裝三個在做的,如今礙於預算結構,只好都自己承攬起來做羅!誰叫我們會裡如此的窮呢?而當然自個兒也是事?澎湖民宿﹞@堆,那天會長說要請個助理來幫我,我心裡面想自明年度開始,那理監事及會員代表的職捐,都要刪減一半了,真不知如何還能 情趣用品多增人力ㄚ… 早上說好說好要來開個會的,卻忘記我們「服務組」陳護理師今天請補休,少一個人開了會也沒用,因許多事情是要人都到了,才有辦法 室內設計協調其作業,沒辦法就只好再延到明天去羅! 因會長把那會員代表大會的大會手冊看完了,其中有 一兩 個地方有點不太明白,要我過去「大東醫院」一趟。期間他告訴我 部落格,他真的很認真且花了整整兩個晚上的時間,總算把這多達五十餘頁的手冊內容,很仔細的看完。 會長說怎麼我們的工作報告怎麼那麼多將近五百條,而且幾乎每天都有事情,他不敢相信就只有七位工作同仁而 部落格已,居然可以做這麼多的事情,著實讓他感到不可思議。他說光是看著那些簡要記述,密密麻麻的,真是有夠嚇人的。 他又在其護理人員面前講,說甚麼大東上上下下132人,績效也沒我們這幾個人來的好等語,讓我當場傻 情趣用品眼了,不知該如何接話下去。其實個人真的不希望會長老是拿這個起來比,畢竟不同的領域屬性,自然有著不同的差異,況且,我真怕改天到大東去,不知道會不會被人家〝蓋布袋〞ㄟ….…97/7/9(三)午休于紅會 Google衛星地圖 台灣上線 會場佈置  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          鐵馬騎-忠烈祠 鐵馬騎-忠烈祠 汐止好市多量販店生活必需品、食物採購,行船人每個月總要跑好幾趟,總感覺純粹採購,時間利用的不夠精準,行船人怔了半?,思索著若 裝潢在周遭地區騎騎鐵馬運動,再轉進採購返回雞籠,蠻不錯的構想,運動購物一次完成,騎 宜蘭民宿乘時間大約2-3小時結束,週遭地區騎乘路線還沒仔細思考研究,所以先以北市自行車道為主要考量。 今天?西裝g過好市多後隨即轉進南陽橋,繞到附近吉林路水門外停妥車子,打開車廂門將鐵馬卸下,戴上防曬袖套,鮮紅安全帽頂著亮白的?室內裝潢坏A在狂吹的風推勢下,基隆河河面泛起鼓鼓白濤,迴轉鏈條踏著踏板,倏地一個箭步往前奔騎。 沿著基隆河右岸自行車車道輕騎著,心理忖著騎到圓山忠 商務中心烈祠,再折返回來,大概時間差不多,連同採購返家接小朋友放學等一氣呵成,收工。 鐵馬在狂吹的風推勢下,騎起來愜意輕鬆,滿盈綠意的草坪,非假日倆夫妻併騎悠走,自?小型辦公室萓b在不必擔憂礙著別人鐵馬騎乘,彷彿天地綠坪、美美風景、輕悠心情都被我緊握手中,倘佯其中卸下心靈面具,像小時候快樂的騎著鐵馬的感覺,不用趕、不用快,只憑自己的感覺來騎鐵馬。 北 辦公室出租市基隆河右岸自行車道一路經美堤、圓山,很快到圓山穿出,沿著人行道輕騎到圓山忠烈祠走走,去看看禮兵儀隊交接。 到圓山忠烈祠蠻多遊覽車載來大批遊客,聽口音以前都是日本人,現在好像是港澳還是大陸人,道地 房地產的台灣人在這裡似若外地來的,行船人牽著鐵馬在此好像蠻突兀,由於沒事先查詢禮兵交接時間,沒碰到交接,繞著看看拍拍照,也不知道可不可以牽鐵馬進忠烈祠,所以在大門牌樓看看英挺聞風不動的儀隊禮兵站崗。 佇足一會返騎回基隆?永慶房屋e右岸自行車車道,咬著牙沉重地踩踏,逆著狂吹強勁的北風,騎的慢有點吃力,慢慢騎回南湖吉林路水門,將鐵馬拆卸前輪放入車廂內,轉往好市多吃牛肉捲,點杯霜淇淋補充消耗的脂肪,脂肪的囤積對行船人從小到大是一件非常困難的事,待會採購完再回雞籠接小朋 東森房屋友放學。  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          瑪格麗特拿坡里披薩~~ 前不久到好市多去買東西,順手拿了一瓶<馬斯卡彭 >~~~(到大賣場總是會買一些不一定要用的東西或吃不完的東西~~真 買屋是壞習慣 擺在冰箱一直想不出要做什麼???~~~又怕放太 酒店兼職久過期了~忽然看到雜誌介紹那裡有好吃的披薩~~靈機一動就想~~有了~ ~ 房屋出租~就拿來做披薩吧! 這個馬格麗特披薩 是義大利頗具代表性的批薩~~相傳是義大利的御廚用簡單的材料~~ 有巢氏房屋蕃茄,摩佐蘿拉軟質起司,九層塔(羅勒) 等三種做出好吃的披薩穫得~馬格麗特皇后~的讚揚,因為披薩的顏色剛好是紅~白~綠 新成屋~~跟義大利的國旗一樣 才將此披薩正式命名為~~~馬格麗特拿坡里披薩 我只用一般麵包的麵糰~~將麵糰桿成約 25 公分大的麵皮~~在上面搓洞~ 先放烤 酒店工作箱用190 度烤至麵包呈金黃色~~也可以一次多做幾個~放冷凍庫,想吃就可以拿出來隨手有什麼材料就加什麼~~很方便! 在餅皮上面先刷一層蕃茄醬~~也可以加一點沙拉,先擺 酒店工作上切片的蕃茄~~ 在蕃茄的空檔擺上<馬斯卡彭>~~再放幾片九層塔~~有沒有看到,義大利國旗的顏色出來了!我用馬斯卡彭取代~~摩佐羅拉~~還多加了一些馬玲薯片~ ~~在上面灑一點黑胡椒 術後面膜& 起司粉~~ 最後再鋪上起司絲~~~就可以進烤箱了 如果妳的烤箱有上下火,那就用上火250 ~~~下火150~~因為麵包已經熟了,只要把上面的材料烤成金黃色~ 如果上下熱管不能調溫度~~就預熱完成後關掉下面的熱管,用上火烤 商務中心熟食材即可~~我這個就烤的有一點太焦~~可是那個焦香味也很好吃 這樣的搭配是一種非常清爽的口感~~吃起來不會覺得有負擔 早餐一人一片剛剛好~~~記得泡一杯咖啡喔!! 我不多說了~~~我的起司快要掉下來了! 怎麼辦 ???~~~~用嘴巴接 小型辦公室啊 !  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          感謝你給的溫暖 2008.05.20 今天幾乎一整天都是雨,沒有太陽的笑容,只有五花八門的雨衣顏 保濕面膜色?景觀設計M滿柏油路 半夜收到你的?室內裝潢^應,很感謝~ 感謝 大企業中願意給部屬溫暖的主管 G2000不多 也許 我也該感恩 感恩這個我口中的大企業(暫稱它為X公司)讓我學到 酒店工作獨當一面的能力 也讓我看到人性很黑暗的一面 這不全然是壞事 今天 我開始換另一種角度 思考 小型辦公室 某些人 真的是來 鍛鍊我的脾氣 也是來考驗我的心志 當敵人打你右邊的臉 你要把左邊的臉也給他打 我想我做不?面膜?!!!(因為這真的粉白痴) 我能做的 只有盡量不發脾氣 也只能告訴自己 要包容喔~ 所以 我要笑~因為 只有笑 才能偽裝自己 也只有對?室內設計菃A討厭的人笑 她才沒有足夠的理由打你 我今天開始 要這麼勉勵自己!! 壞人 真的 會有壞報唷!! 雖然今天下雨 (老天爺休息) 然而 我還是相信 人在做,天 房屋出租在看啦!! 勉勵自己!!也勉勵所有我關心的人!!加油!! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店打工  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          阿凡達 (Avatar) 阿凡達 (Avatar) 同事捷足先登先看了阿凡達,直誇比 2012 好看,一定要去看! 今天是耶誕夜,於是與友人相約到員林電影城看阿凡達^^ 感想是.. 雖然我去的電影院沒有3D,但場面仍是非常壯觀、震撼、感動人心 天外有?賣房子恁A宇宙無限大也許真的有世外桃源,我們也會是外星人..片長達2個半小時多,一定要先上廁所,否則真是會憋不住 阿凡達是以人類及納美人D 西裝NA混血所培育出來的 雙腳癱瘓的傑克(男主角)曾是個陸戰隊員 因他與哥哥的基因相同(哥哥湯米去世),所以由他控制阿凡達! 地球人侵入潘朵拉星球,各有想法.. 「異?ARMANI峞v女主角席歌妮薇佛飾演葛蕾博士 是為瞭解當地納美人的歷史及生活習俗,以利生存! 亦有貪婪的人類欲以強力武器掠奪納美人珍貴的礦產! 最後,應驗了「團結就是力量」 潘朵拉星球的各族人 房屋買賣及動物聯合擊退地球人! 劇情簡介 澳洲男星山姆沃辛頓,在片中飾演為了使癱瘓雙腿復原(承接去世雙胞胎哥哥舊業)而加入《阿凡達 》計畫的退役軍人-傑克。 貪婪人類為了掠奪潘朵拉星球上珍貴的資源,以人類和納?長灘島HDNA混種的三公尺高媒介 「阿凡達」作為人類心智操控的身軀。 傑克躺在像是核子共振掃描的船艙裡,傳送心智訊息到阿凡達,深入潘朵拉、取得納美人 的信賴和從事情資蒐集活動。這位「和平使者」將歷經三個月的納美文化體驗 ,學 燒烤習傾聽大自然的聲音和感受無所不在流動的能量,馴服珍奇異獸、譜出跨族動人情愛,最後並陷入選邊站的掙扎。 潘朵拉是神祕而引人好奇的瑰麗世界,高瘦強壯的納美人能仔細聆聽大自然的訊息 感受大自然萬物的能量。 傑克是第一個被納美人接納的「外星人」,原本要把他殺 關鍵字排名掉的女主角奈蒂莉 在得到伊娃(納美人信仰之寄託,某種萬物平衡的能量)的顯靈後帶他融入納美人的生活,學習異種文化。 在歷經多次人類與納美人不歡而散、失敗的溝通後,納美人決定再給人類一次機會。 傑克像是葛蕾博士作為人類和納美人溝通的橋樑,只是,傑克得到更多信任。 潘 小額信貸朵拉星球裡,無論是優美緩慢飄動(如水母)的螢光生物,多不勝數 讓人嘖嘖稱奇的珍稀動植物和神往的的霓虹亮麗世界,神祕綺麗的集體喚靈儀式 有如一個桃花源的人間仙境。 另一種原始語言和人獸(納美人/類翼手龍大鳥)「締結」的情感關係 像是用觸角(插座)緊緊連結-馴服者和被馴服者的權力確立、情感的連結可謂 結婚西裝《阿凡達》裡最動人神奇的時刻之一,也讓人印象深刻。 在彷彿通過成年禮馴服伊卡蘭(大鳥)的過程,勇士攀爬空中漂浮岩石直達天際 《阿凡達》展現多次屏息壯麗原始的景致,充斥的視覺震撼筆者不多著墨。 http://www.atmovies.com.tw/movie/film.asp?action=now&film_id=faen00499549 http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id= 禮服3170  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          葡萄牙的咖啡廣場 葡萄牙代理商(見上圖),一路飆車後, 帶我們來到葡萄牙一處美麗的咖啡店聚集的地方, 這地方也有很多高級的餐廳, 建築很現代與摩登, 當地人平常時喜歡和三五好友, 或是一家大小, 來此吃東西, 聚餐或是喝個下午茶聊聊天; 台中的精明一街一向以走歐洲的休閒風為主, 但是地方太小, 根本無法和葡萄牙的這個咖啡廣場相比, 我們也挑了一間咖啡店, 坐在戶外, 戶外的桌椅都有搭上洋傘, 既然代理商要請吃下午茶, 我看到MENU上美麗的聖代, 就不客氣的點來吃吃, 都怪我這愛吃鬼, 吃冰之前就覺得有點涼了, 酒店兼職 沒想到冰一吃下去, 冷得直打哆嗦~ 下圖: 咖啡廣場的一角~ 下圖: 咖啡廣場蠻大的, 可惜我並沒有時間去走一圈 其實我在這裡有拍一些個人獨照,但因為陽光太刺眼,所以我的眼睛面對鏡頭都睜不開,所以相片拍出來都不好看,加上我們是一下飛機就來這裡,所以身體又疲憊又狼狽. 下圖: 這是我們去吃的那家咖啡店的店門口. Tasha的臉入鏡了~嘻 下圖: 咖啡廣場旁停靠著一艘輪船, 這輪船可是一間旅館喔~ 下圖:瞧這輪船 個人信貸外擺放了許多的行李等著門房人員提進去, 輪船內有許多的房間, 有機會想要住住看海上的旅館, 看是什麼樣的感覺~ 接下來, 代理商帶我們去葡萄牙的咖啡廣場之後, 時間大約下午5點多, 帶我們到我們下榻的飯店去Check in, 並約好晚上7點整在大廳碰面, 要帶我和行銷經理Tasha去吃晚餐, 但是當時Tasha重感冒發燒中, 於是Tasha對我說: 如果7點整她沒在大廳出現, 就代表她睡死了, 要我自己和代理商們去吃飯~ 竟然打算放我一人...跟2個中年大叔去粗飯 買屋網, 但想想Tasha身體不舒服, 若不幫她分擔點, 她第二天如何有體力去跟客人談公事呢? 好吧, 聊天是我的強項, 去吃飯聊天應該蠻簡單的啦, 而且那2個大叔都是愛家愛孩子的好爸爸, 還蠻好相處的. 進了飯店之後, 我一進房間, 就興奮的要打開落地窗拍攝飯店外的黃昏, 這時慘劇發生, 因為那落地窗必須用推的, 但我以為用拉的, 於是手拿相機奮力一拉落地窗, 窗子沒開, 倒是我心愛的Panasonic相機飛出去摔在地板上, 我一陣驚呼, 趕緊將相機撿起來看看有無損傷, 一開機, 票貼 相機銀幕一片漆黑(我心愛的相機啊~ 所以接下來我都無法用我的相機拍照, 心情也Down到了谷底...(當時我可是為了此趟歐洲行才下定決心買下數位相機打算要好好用相機來為這次行程做紀錄, 沒想到才跑第一個國家, 相機就掛點了...接下來還要去希臘, 義大利, 土耳其和波蘭, 我該如何是好啊? 眼見和代理商相約的時間近了, 我傷心歸傷心, 但還是換好衣服要到大廳去, 這飯店的電梯非常的復古且美麗, 開關門還會有"叮咚"的聲音, 進電梯後, 我電梯明明按1樓, 但在1樓出了電梯後, 竟然看?禮服ㄗ鴗j廳? 我走出電梯只見到交誼廳和餐廳~ 怎會這樣呢? 找個人來問問吧~ 一走入交誼廳, 嚇我一跳的是所有人都停下來說話或是手邊的事, 全轉過頭來望著我, 我走到哪, 他們看到哪, 我突然想到, 在葡萄牙的這個地方很少見東方觀光客, 所以對他們而言, 我根本是個黑頭髮黃皮膚的老外, 我禮貌的問其中2個人, 請問大廳在哪裡, 結果他們完全聽不懂英文, 嘰哩咕嚕的對我說葡萄牙語, 一個對我比餐廳, 一個對我比樓上, 因為我完全搞不懂他們在說什麼, 其中一位男士帶我走樓梯到樓上, 這...我又回到原地了, 我只好再搭一次電 酒店經紀梯, 剛好遇到一個男子也要搭電梯, 我想他應該是要出去, 我跟著他搭好了, 這男子一臉狐疑的望著我, 還好奇的問我從哪裡來,我說從台灣來的,他好像不太知道台灣在哪裡. 但他知道大廳在哪裡, 原來要按地下室才是我們的一樓ㄚ! 而我們的二樓, 他們才從1開始算起~ 原來習慣不同, 我還以為鬼打牆了 (下圖: 是我們下榻飯店的餐廳.) 和代理商會面後, 他們帶我去一家葡萄牙式燒烤餐廳, (因為我沒相機拍照, 所以大家只好聽我用說的了~不好意思), 那家餐廳一進門就是很大的水族箱, 裡頭都是各種活生生的魚類和海鮮, 坐位蠻多的, 人也蠻多的, 很多 裝潢人都是一家大小一同上這家餐廳, 一坐下後, 頭上的電視正在轉播足球, 才發現代理商也都是足球迷呢, 葡萄牙人很瘋迷足球, 開始跟我聊起足球. 而這家餐廳讓我發現葡萄牙人吃東西真的是有夠鹹的啦, 代理商點了一盤很大盤的燒烤綜合海鮮, 有魚,有章魚等等, 表面都是用厚厚粗鹽去裹再烤, 鹹的要命, 難怪他們啤酒一杯接著一杯,各個都有啤酒肚,而我滴酒不沾,所以我喝果汁,他們還好奇的問我為何完全不喝酒? 我說從小到大我就討厭任何的酒精飲料 其中一道是很綠的鹽巴醃辣椒, 代理商叫我一定要試試, 我問他會辣嗎? 他一個接一個的吃起來, 像零嘴一般, 說不會辣, 買房子另一個較老的代理商說要看機率, 有的會辣, 有的不辣, 我相信他們的話,拿起一個往嘴裡塞, 哇哩勒~超級辣的啦!!! 根本辣得會噴火! 代理商一看我被辣得嗆到, 全都笑得非常的開心~(他們很幸災樂禍 聊天下才得知, 他們兩人以前都是理工背景,並且在大學裡頭教書的同事, 認識非常久了, 後來一同出來創業成為合夥人,感情很好,無話不談, 老的代理商有一個兒子, 偏食不吃魚,另一個較年輕的代理商有一個可愛的女兒, 還告訴我很多關於葡萄牙的事,也問我很多關於台灣的事情. 餐後他們點了一人一小杯黃色的冰沙, 我問那是啥? 他們還告訴我那是水果冰沙, 我一聽好喝的水果冰沙, 難道是芒果冰沙嗎? 婚禮顧問 愛吃冰沙的我一杯馬上就喝進肚裡, 一喝下去發現不妙, 因為那是酒做的冰沙!!!! 代理商也嚇到, 因為他們只想跟我開玩笑, 沒想到我當真還全喝了進去~ 一喝下肚馬上頭暈, 他們問我問題, 我都回答不大出來, 因為我的腦沒辦法將回答轉為英文說出來, 也就是說腦部當機, 他們問我什麼, 我腦部也停止翻譯的工作, 印象中他們一直在對我道歉, 我用最後的意志力跟他們說: "抱歉, 我現在沒辦法以英語和你們說話, 因為我的腦部無法思考"~ 但是身體並沒有走路踉蹌,但頭很暈. 表情也不大高興~(被耍,當然不開心啊!)他們趕緊開車送我回去, 我一回到飯店後, 一到床上, 馬上呼呼大睡了起來~ (下圖: 我住的飯店外 九份民宿觀.)  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          【分享】愛情的45個真相 《01》當愛情出現選擇時,受傷的人便不止一個《02》踏出愛情的第一步並不難,惟有「誠」字而已《03》愛情是世上唯一可以自私的事,無法與人共享《04》世界上 591沒有二個愛情故事是一樣的《05》初戀通常不會成功,因為都還不懂得珍惜彼此《06》愛她 房屋貸款就要包容她的一切《07》在愛情這道菜裡,醋是不可或缺的調味品《08》愛與被愛都是幸福的,愛人的要無怨無悔,被 租房子愛的要心存感激 《18》愛情的神祕與浪漫,就在於它只能意會不能言傳《19》有些人花了一生的時間才能了解愛情,卻有人在剎那間就刻骨銘心?澎湖民宿m20》有人因為錯誤而結合,因了解而分開,雖然終究了解了愛情,但代價未免也太大了《21》再美的愛情,也有曲終人散的時候《22》戀愛是「談」出來的,所以交往 酒店工作的過程要多了解彼此《23》過多的愛也是一種負擔《24》情人的眼裡是容不下一粒細沙的《25》如果不得不分手,也要好聚好散,畢竟對方曾經是妳的最愛,也曾深深地,深深的愛過你《26 房屋買賣》讓心愛的人過的快樂,是當時的最終目的《27》真愛不只是手牽著手,肩並著肩而已,還要心連著心《28》戀愛另人陶醉,結婚令人清醒《29》愛是不必說抱歉的《30》最美最真的愛情,一生只有一次《31》在愛情?關鍵字排名漲C車上,永遠沒有候補的乘客《32》戀愛使人年輕,失戀使人更加成熟《33》婚前你要睜大眼睛,婚後你要睜一隻眼,閉一隻眼《34》世上沒有無盡的幸福,也沒有永遠的悲哀《35》戀人的選擇沒有好壞之分,只有適不適合而已《36》婚戒 土地買賣不只是首飾而已,而是相愛倆人頭上的光環,從此倆人不再流浪而要相扶持,體諒直到永遠《37》愛一個人多麼不容易,所以不要輕易去恨《38》如果能珍惜現在,剎那即成永恆《39》情到深處轉為濃,愛到深處無怨尤《40》愛是沒有條件的,有條件的愛不過是一場遊戲罷 酒店工作了《41》男女之間的甜言蜜語,只能相信三分之一《42》愛情只是男人生命的插曲,卻是女人生命的全部《43》不要總是等到別人付出,你才回應,不要等到悲劇降臨,才後悔莫及《44》當你愛上一個人時,考慮清楚你是真的愛她嗎《45》每個熱戀當中的女孩要的都是真愛,而不是虛假的愛 吳哥窟情  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          幸福ㄉ感覺~^_* 接女兒下課~他一路上跟我聊天^^小傢伙..ㄏ人小 房屋二胎px" 部落格>伊莉鬼大 部落格~問ㄌ一堆好笑又傻眼ㄉ問題 媽咪~你以前結婚 系統傢俱ㄉ時候~大家有沒有很開心 ㄚ..有阿~很開心ㄚ 那..大家有 房屋二胎笑ㄇ.. 耶~當然有笑ㄚ~ 位蛇ㄇ笑?大家看妳結婚都很開心是ㄇ?有拍拍手ㄇ?ㄏㄏ~是阿~ 售屋網大家都有拍拍手阿~祝福我們ㄚ 那你吃飯ㄉ時候是穿舌ㄇ顏色婚紗ㄚㄜ~紅色 是喔?怎不是穿白紗? 有阿~白 室內裝潢紗禮服是坐禮車穿ㄉ~吃飯就換紅色ㄚ~~送客換紫色ㄉㄚ 喔~禮服你自己穿喔? 不是啦!!是伴娘幫忙穿脫ㄉ啦 那你ㄉ伴娘是誰啊???((( 21世紀房屋仲介((((前面停紅綠燈ㄉ機車騎士聽ㄌ很有興趣^^轉過頭來看看@@)))))) 害我很害羞捏 伴娘是媽咪ㄉ朋友ㄚ還有表姊ㄚ姑姑ㄚ 歐~知道ㄌ(小傢伙這才滿意我ㄉ答 褐藻醣膠案耶)  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          魚魚ㄉ遊戲樂園 今天和哈尼難得有空,帶魚魚出去走走,美強生寄來有關寶寶成長ㄉ資料.裡頭有許多折價卷.就屬遊戲愛樂園免費 房地產a>入場卷最優ㄛ!不然一次入場要價 租屋網$200元ㄋ,有時根本只玩一下下,就不玩ㄌ!玩不到2ㄍ 房屋買賣小時,很浪費ㄋ! 當初懷孕ㄉ時候,上ㄌ不少媽媽教室ㄉ課程,也填了許多資料 酒店兼職,現在,時常都會收到有關寶寶相關ㄉ知識和活動,感覺受益良多! 一副酷酷ㄉ臉和魚拔超像ㄉ!因為我沒有穿襪 節能燈具子(樂園ㄉ規定),所以只好由拔拔全程陪伴baby玩,我負責拍照! 真是所謂~在家大尾ㄉ,在外像一條小老鼠,膽子很小ㄋ,畢竟還只是 結婚西裝小孩子啦! 坐完馬馬,來玩溜滑梯,小孩子沒有不愛溜滑梯ㄉ! 這裡ㄉ安全措施,做得非常 褐藻醣膠好! 魚魚玩ㄉ不亦樂乎!心情很高興!跟拔拔玩起ㄌ捉迷藏呢! 來到汽球ㄉ世界~ 手裡?借貸今菑j汽球,還猛瞧旁邊ㄉ!忙ㄉ很! baby完全沉浸在這遊戲樂園裡頭,留連忘返! 魚魚玩ㄉ很起勁,拔拔似乎有點兒累ㄌ!在積木區稍微休息一下下! 東森房屋 父母親ㄉ陪伴,對小孩子來說,是非常重要ㄉ! 小小腦袋瓜裡,充滿許許多多ㄉ奇特幻想,好奇心正探索著這ㄍ未知ㄉ世界! 魚魚很乖喔!下次還要再來玩!回味無窮ㄛ! ~遊戲愛樂園~$200(限2個小時) 台南新光三越3F 網路行銷兒童區  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          美食節目正當紅 食全食美的佩甄 新偶像團體F4,TVBS-G霹靂嬌娃 95年美食展明星老師教室,柯俊年+焦志方 三立美食鳳味 民視消費高手 支藝華 台視哈林國民學校 哈林 食全食美 柯俊年 中視全能美食秀 郁芳+黃嘉千+柯俊年 信用卡代償 美食節目正當紅 柯俊年95.08.27 最近有許多的綜藝型節目,談話型的節目,甚至新聞性的節目都要 代償把美食給放了進去。 為什麼呢?或許是不爽看到名嘴及政客的嘴臉,或許是製做成本比較低,或許是可以從美食中賺錢,或許是..........。 前幾天曰 租屋網本料理東西軍,因為助理主持人偷拍而把經營十年的節目停掉,他們為了做好節目每集花費近仟萬的製做費,甚至更高。曾認識他們製做單位的工作人員,得知、如果為了節目的效果更好,他們的?景觀設計s做經費是沒有上限的。反觀台灣,教育型的製做經費本來就不高,綜藝型的又受限於電視台,製做公司的費用太少,新聞性的反正只要出機費或更省的叫你到棚內來煮,就給個小瓦斯爐,便要在短短的幾分內煮幾道菜給人吃。 小額信貸 其實、除了兩、三個專門的教育型美食節目外,其它的節目跟本爐具、鍋具、調味品都沒有。都要叫廚師自已帶,然後煮給一堆自認為是美食家的主持人或來賓吃,再來給你批評一下。甚至有些工作人員在邀約你上節目是還會附贈一句 信用貸款,我們可以讓你紅哦!或許有許多人因為這樣而接通告,但是我呢則回贈一句問候他媽媽的話。 常常幫那些在節目內幫忙的小朋友叫屈,大學剛畢業來電視台或製做公司上班,蔥、薑、蒜都搞不清楚了,還要她們去買菜,大熱天裏拿著超市買的材料慢慢的晃回公司 G2000,回來還沒處理好,又要忙其它事等。結果隔天錄影時,材料買錯了,食材壞掉了,又要被一群人臭罵一頓。好可憐哦!學校也沒教,資深一點的同事也沒教,就這樣只有偷偷流淚,只怪以前沒幫媽媽忙。 目前非教育型的美食節目已經有好多了,又聽說有3~4個的節目要開,不知道是 室內設計該高興還是..............,台灣的媒體生態就是如此,要活就得順從這樣的環境。常常聽到許多的前輩們幹譙這,幹誰那,我都要一再的告訴他們原因,順便告訴他們,畢竟你們只是暸解美食的"小眾",並非是影響節目收視率的"大眾"。所以跟隨著"大眾"們嘻嘻哈哈就算了。 回來看看這篇!!唉 小額信貸~~中視全能美食秀因 合約到期之故,停了。TVBS-G霹靂嬌娃因電 視台策略,停了。三立美食鳳味換柯以柔。 東森食全食美拼了七年也因電視台与製做公 司間的合作出現問題,節目依舊在播,但是 全都換人製做策劃;而奮戰七年的這些人 呢?要更換跑道繼續打拼。 95.1 酒店經紀2.19  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          考績修法大轉彎 10年3丙才資遣 花了一堆人力修出這種不痛不癢的 西裝a>e:1px">A漫< 室內裝潢/a>東西…「公務員是鐵飯碗」還是鐵定 澎湖民宿的事實啊,幹嘛怕人家講!今天要是民營機構的人資單位敢寫出這種東西, 室內設計寫的這個人的飯碗鐵定馬上破! 也難怪人家說公家機關的辦事效率差,當然好的公務?帛琉ㄛO沒有,但就被一大堆不是很好的公務員給毀了形象,所以,好的公務員應該要站出來,不要讓隔壁座位那個佔 酒店打工著毛坑不拉屎的不好的公務員壞了公務員的形象,事情就這麼多,他不做,不就變你要做咩,那不就等於你們這幾個好的公務員在工作「 找房子養」那些無實質作用的人頭囉,你們不痛,但偶們繳稅很痛啊,你們工作養他們的錢是偶們付的吶  考績修法大轉彎 10年3丙才資遣 更新日期:2010/03/24 04 面膜:11  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          7/6晚餐~炒菜啦~人家真勵害^^ ▲這就是偶和表弟二人份的晚餐~是啊,大家都說偶們吃不胖咧 阿爸和阿母7/7晚上才會回來,所以今晚仍是愛吃啥就吃啥,本來回家時想買炸雞 室內裝潢翅回來吃的,因昨天隨便煮一下就大汗小汗串串落,所以今天不想再動手了… 房屋二胎 哇咧,今天炸雞翅不知是休息還是早早收攤,經過時攤子竟收得好好的 才到家,看了時鐘已七點四十了, 裝潢唉~這時表弟也回來了,本也是叫他自己去外面吃或自己煮,想說他應會選擇去外面吃,結果他竟去開冰箱準備炒飯 …決定 票貼,也來動手好了。小黃瓜炒小肉片~冰箱裡有昨天買了但沒煮的四條小黃瓜,還有阿爸也留了五條小黃瓜~決定拿舊貨出來炒,切了3條,再把昨天用剩的肉肉 燒烤切一切,加小辣椒下去炒,加一點鹽,裝盤前再加一點辣醬油膏,再炒一下就可以裝盤了, 這樣就會色香味俱全了(推廌:金蘭辣味醬油膏,小辣,沒醬油那麼死鹹,帶點甜味,炒東西時先 設計裝潢加一點鹽之後再加一點醬油膏調味又調色,很好用喔) 蒸蛋~這時表弟也很認真打了二顆蛋,加點醬油,用微波爐做了蒸蛋~真是現代小孩,很會用現代化的科技產品~以前人家做蒸蛋是用大同電鍋,也 西服是超級好用喔 炒蛤仔~還有昨天買了結果也沒用的蛤仔,加小辣椒炒,一樣是加點鹽(一點點就好,有的蛤仔本身就有帶鹹味了,所以一開始下一點就好),炒熱後加些許米酒(比較去腥味),然後加蓋悶一下,裝盤前一樣再加一點 房地產醬油膏再炒勻,就ok啦(如果有加九層塔會更香) 這盤很下飯,湯汁有點甜辣味,拌飯也很好吃 另有一大鍋阿母留下來的竹筍排骨湯,再加熱就好了;再把昨天晚餐泡菜鍋剩下的熱一熱,因要配飯所以再加一點鹽(昨天煮比較不鹽的)這樣就很夠吃了~因偶?住商房屋怳~二個人,姊姊下班時來電說公司要聚餐…拋棄偶了~嗚~所以偶決定要吃光光不留給他看到,哼!(結果偶們果然吃光光,只剩竹筍排骨湯因太大鍋了喝不完,但排骨被偶吃光光,筍子也吃快完了,整鍋只剩一點點,想到如果發育期時人家即有如此如胃口,想必現在至少會多長個5公分 房地產吧  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          ◎吹風機吹穴道 全身暖呼呼!...※全身穴位圖 ◎吹風機吹穴道 全身暖呼呼! http://www.youtube.com/watch?v=xW7tdEfo_zQ&feature=playe 買屋網r_embedded TBSCTS | 西元2010年12月30日 花蓮民宿 寒流報到,保暖的小秘方又多了一招,就是用吹風機來取暖。 買屋  有中醫師提供五個穴道,從脖子到肚子還有腳,只要拿起吹風機,順時針和逆時針各 租房子吹九次,就可以讓身體暖起來,不過要注意,吹風機的溫度最好控制在30度,距離皮膚也至少要15公分以上,避免燙傷的危險。 找房子   這熱呼呼的吹風機,除了吹頭髮,還可以吹什麼?吹風機什麼都可以吹,不過這一招你一定要學起來,把吹風機當成隨手暖暖包,讓你的 土地買賣身體暖起來,拿起吹風機,記得,溫度最好維持在30度,距離皮膚至少要15公分以上,量好安全距離,接下來就是找到五個關鍵穴道: ★首先是大椎穴,在肩膀平行線和 有巢氏房屋頸椎的交叉處,可以通暢經脈。 ★其次是背部的命門穴,腳底的湧泉穴,和肚臍下的關元穴,都是補腎氣的重要穴道。 ★最後是膝蓋附近的足三里穴,掌管腸胃。 怎麼吹?仔細看好囉!就這樣順?面膜仱w逆時針,各九次,每天吹,從穴道暖身,不過吹穴道會增進血液流通,像是孕婦,對熱氣過敏的人,還有極度衰弱的病患,或是肚子餓的時候,都不適合用吹風機暖穴,在使用之前,最好先問問醫師正確的方法,到底 網路行銷該怎麼吹。 st1\00003a*{}table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店工作  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          ◎欠錢快破表 財政部要設國債鐘 錢亂花!政府欠錢快破表 咱們每人背國債18.6萬 原文出處: 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/5940815.shtml ◎欠錢快破表 財政部要設國債鐘 2010.10.29【聯合報╱記者賴昭穎/台北報導】 政府債務龐大,立法院財政委員會昨天決議,要求財政部仿效美國設立「國債鐘」,提醒政府和民眾注意我國債務的狀況。財政部長李述德允諾,未來會在財政部前後門的LED跑馬燈,隨時更新我國最新的債務總額、每人平均負債、償還年限等資訊。 此外,政府決定加快還債的速度,後年(民國一○一年)起,中央政府每年償還國債的金額,將從六百六十億元增加到九百億元,估計可縮短 室內設計 二十年背債的時間。 國民黨立委賴士葆昨天說,以明年中央政府債務未償餘額累計達四點九兆元推估,在不新增債務的情況下,本來要七十五年才能還清,未來可縮減為五十五年。 公共債務法規定,中央每年還債金額至少要達到稅課收入的百分之五;以一年稅課收入約一點二兆元來算,還債金額至少要六百億元。 明年中央政府編了六百六十億元預算還債,但立法院財政委員會昨天決議,二○一二年起,還債調高比率應提高到百分之七點五,也就是每年九百億元。 不過,還債金額增加,將排擠中央政府其他歲出預算,行政院主計長石 買房子素梅昨天表示,會遵守立院決議,主計處會妥善規劃,並開源節流,「總預算不會編不出來。」 我國政府債務累計速度驚人,二○○八年五月中央政府長期債務是三點六六兆元,明年底攀升為四點九六兆元,共增加一點三兆元債務,占前三年度名目GNP(國民生產毛額)的比率是百分之卅七點五,瀕臨百分之四十的「破表」邊緣。 財政委員會昨天安排財政部長李述德報告「償債計畫」,立委對政府債務過高感到憂心,連監察院都為此糾正財政部,要求財政部要積極減債。民進黨立委高志鵬則送一個紅色豬公撲滿給李述德,期勉他多存錢、少花錢,李述德也只能尷尬的?租房子洶U「禮物」。 美國聯邦政府的國債鐘位於紐約時報廣場附近,於一九八九年豎立,用來標記國債的數額,目的是警醒國民,美國的國債正不斷攀升,對財政形成沉重負擔。二○○八年十月九日,美國國債突破十兆美元大關,計數器的零已不敷使用,必須和美元符號擠在一塊兒。(法新社) 美國聯邦政府的國債鐘位於紐約時報廣場附近,於一九八九年豎立,用來標記國債的數額,目的是警醒國民,美國的國債正不斷攀升,對財政形成沉重負擔。二○○八年十月九日,美國國債突破十兆美元大關,計數器的零已不敷使用,必須和美元符號擠在一塊兒。 (法新社)(本文轉載自:聯合新聞網) ◎101 信用卡代償年起 國債每年還本要達千億 2010.10.28 03:03 pm【聯合晚報╱記者楊美玲/台北報導】 政府舉債已滿水位,瀕臨破產?截至今年9月底止政府債務餘額高達4兆2918億元,平均每人約背負18.6萬元國債。為了避免債留子孫,立法院今決 議通過,政府自民國101年起,債務還本數編列應從當年度稅課收入5%提高到7.5%,即每年平均還本將從604億元增加到1000億元。財政部長李述德 指出,對經濟影響不大,但歲出安排會較困難。 此外,會中也決議通過羅淑蕾、羅明才等委員提案,為避免非營業基金的短期債務,以借短支長方式融通,變相隱藏長期負債,成為國庫調節工具,財政部應儘速修訂公共債務法及相關法規 褐藻醣膠,明訂將非營業基金短期債務納為公共債務未償餘額存量上限之預算數。 立法院財政、經濟委員會聯席會議上午審議「政府償債計畫專案報告」。中央政府債務餘額已接近公共債務法規定40%之上限,備受立委盧秀燕、賴士葆、羅淑蕾和高志鵬等人關切。 財政部長李述德強調,高發展國家通常會有「三高」,包括國民所得高、債務餘額高,以及租稅負擔高,而台灣剛好相反,擁有「三低」,若不斷減低債務餘額,但卻不做任何建設投資,對經濟未必是好。 李述德指出,每年債務還本都未低於當年度稅課收入5%,近年來財政赤字占 GDP比率,已從98年度3.5%、99年度3.2%、100年度2.6%,逐年降低。他強調,未來債務還本占稅課收入 5917.5%,即每年將還債1000億元,恐會排擠到其他歲出,但還不至於會影響到經濟成長。 行政院主計處主計長石素梅指出,每年債務還本數將增加300多億元,未來勢必要更加審慎規劃歲出預算,同時也要開源節流。她強調,景氣好轉,稅收就會增加,預算仍可編列出來,一切會照決議來執行。 石素梅指出,目前短期內擴張性財政政策仍不宜急速退場,故100年度總預算案 連同特別預算歲出總額仍維持適度擴增,較上年度增加140億元,約增 0.7%,但為了追求財政的永續性,已將歲出增加福度控制在不超過歲入的成長率5.3%,所以歲入歲出差短反而較上年度減少686億元,約減15.9%, 顯示政府在推動各項施政的同時,也兼顧財政的穩健。 賴士葆指出,預估至 太平洋房屋100年度止,中央政府債務餘額將累積至4兆9618億元,占前三年度名目國民生產毛額平均數之37.5%,已接近公共債務法規定40%之上限。他說,若根據100年度編列償債預算660億元為基準,在不新增債務的情況下,需要75年才能償還完畢。 賴士葆表示,中央政府總決算93至97年度稅課收入分別超徵135億元、 1247億元、959億元、965億元及395億元,但99年及100年度預算債 務還本卻未增列,僅編列60億元,行政院償還債務顯欠積極。他說,必要時不排除修法,以當年稅課收入至少7%至8%執行強制還本收。 (本文轉載自:聯合新聞網) 債留子孫?咱每人背國債18.6萬 2010.10.28 03:20 am【聯合報╱記者林河名/台北報導】 中央政府債務知多少?根據財政部最新的「政府償債計畫」, 酒店經紀今年九月底止,債務餘額為四兆兩千九百十八億元;以兩千三百萬人計算,平均每人背負十八萬六千多元國債。 政府債務逐年攀升,各界普遍擔心「債留子孫」,財政部報告表示「債務之舉借,係籌措國家建設財源之重要工具,其用意在發展經濟並累積資產供子孫享用,達到造福子孫之目的」。 這番舉債「造福子孫」說法,引發立委大罵,民進黨立委黃淑英痛批,政府舉債要有抵銷債務、陸續還款的計畫,否則只知舉債,不知還款來源,又為討好選民拚命減稅,還敢說是「累積資產供子孫享用」? 尤其在明年度總預算案說明中,財政部還坦承近年減稅措施「恐將衝擊長期財源穩定」,前後說法自相矛盾,根本是「精神錯亂的政府」。 財政委員會去年曾決議要求財政部提出「政府償債計畫專案報告」 禮服,報告昨天出爐。 報告指出,我國納入債限管制債務,與國際比較,更為嚴謹,「政府財政相對穩健」。中央政府債務狀況,二○○二年到二○一○年,由於每年舉債均高於還本數,以致債務年年攀升;到今年九月底,債務餘額為四兆兩千九百十八億元,占前三年名目GNP比率為百分之卅二點八六。 報告還表示:「此項債務的累積,同時造就數十年來台灣建設的成果。」 外界關切的勞保、農保、軍公教保險等各類社會保險財務責任,報告表示,各主管機關就未來一定期間(如卅年)內推估而成,作為檢討、評估參考,非屬「立即支付之義務」,且各主管機關可透過費率調整、給付條件改變、經營績效呈現等,改善財務結構,「將來未必成為實質債務,不應與依法還本付息之實際債務混為一談。」 (本文轉載自:聯合 關鍵字廣告新聞網)  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          ◎扮演上帝︰20世紀中國激進思想中人的神化(上)--作者:張灝 st1\00003a*{} table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}◎扮演上帝︰20世紀中國激進思想中人的神化(上)--作者:張灝 2010-07-18 服從神何不服從己,己即神也,己以外尚有所謂神乎?---(《倫理學原理》批注) 毛澤東(1893-1976)于1918年寫下上面這段文字時,他正要從湖南省立第一師範學校畢業。這段文字不僅富有文化啟示,而且也富有政治預言的意 義。同時,這段文字也透露出五四時期思想氣氛的重要一面。後來當毛成為中國共產黨的領導人,這一段文字也同樣預示著他個人在政治風格上的一些顯著的特色。 首先,這一段文字表達了廣布在五四時期知識分子的一個普通觀念,那就是人的神化( deifiation of man )。就五四時期的激烈反宗教的思想氛圍而言,“神化”一詞似乎顯得極不相稱。因為,反宗教的思想產生于當時盛行的科學主義心態,而這一心態認為,只要提到 神就是迷信。但我們經常忽略了,當時許多反宗教的看法,常常含藏一個更重要的宗教信念︰萬能的人類現在可以取代神靈,成為宇宙的主宰。 這樣的信仰究竟從何而來?部分來自中國傳統。現在已有學者指出,五四新文化運動反傳統的趨勢,其實與歷史傳統有延續關系 辦公室出租。為了明了其間的延續性,我們必須 先注意到一項事實,那就是中國傳統思想中的三支主要潮流都有一個基本觀念︰人類的內在自我含有神性,而且經由道德或精神修為,人可彰顯天賦的神性,進而神 格化。此一信念是以“天人合一”的精神觀作為基礎,而此一精神觀則是儒道二家思想的核心。雖然原始佛教教義並不標舉此一信念,可是大乘佛教在中國發展之 後,它的核心思想卻與此信念頗有類同之處。因此,既然大多數五四知識分子在年輕時代都曾受過不少的傳統教育,上述人有天賦神性的看法,很自然就隱存于五四 的思想背景之中。 毛澤東本人即為顯例。當1915年《新青年》創刊開啟五四新文化運動之時,年甫22歲且身為湖南省立第一師範學校學生的毛,很快地成為該刊的忠實讀者。 1918年從學校畢業後,毛旋即投入風起雲涌的新文化運動的各類運動,包括編輯刊物、組織學會和發起社會與政治抗議活動。就這樣,從五四早期開始,毛澤東 逐漸變為一位典型的激進知識分子。 不可忽略的是,毛曾深受儒家式的傳統教育。從他後來的回憶以及年輕時所遺留下來的紀錄判斷,我們現在知道毛澤東除了精讀儒家基本典籍如四書、五經之外,也 曾涉獵一些宋明理學的 小額信貸主要文獻,像是朱熹的《近思錄》與《朱子語類》等。因此,毛的基本人生觀有著儒家深刻的烙印,是無足驚異的。 宋明理學“天人合一”的觀念,即是這種人生觀的重要成分之一。根據朱熹(1130-1200)所言︰宇宙間萬事萬物均有其終極根源,稱為“太極”、“理” 或“道”,而它們存在于每個人的內在本性中。透過毛當 時的 老師、後來的岳父楊昌濟(1871-1920)的影響,毛基本上承襲了此一傳統的信念,雖然他並 未明顯地套用傳統的詞匯。他早年曾說過這樣一段話︰“夫本源者,宇宙之真理。天下之生民,各為宇宙為一體,即宇宙之真理,各具于人人之心中”(根據這種思 想,他曾一度以典型理學家的口吻,宣稱“實體即我”(the reality is self )“我即實體”(self is the reality ) 。 所以,毛從儒家思想獲得對人之自我的道德與精神潛能的無限信心,相信透過修為凡人可以成為聖賢。根據他的看法,所謂,’.聖賢”即是一位通曉宇宙的大本大 源,並因而具有對過去、現在及未來超凡的洞察力,且能借此探悉天地奧秘之人。顯然在毛的心目中,聖賢是指透過道德精神上的努力而成就的“超人”。 郭沫若(1892-1978 )也是一位知名的五四知識分子。他的例子也能幫助我們了解, 土地買賣人有神性潛能這一信仰的傳統根源。郭氏早年受到莊子道家哲學和王陽明心學的影響,特別為二者的 泛神論所吸引,因而相信萬物包括人類均含有神性。在五四前期留學日本期間,他便察覺到這種深具中國傳統特征的泛神論和西方有所不同。誠如郭在1921年的 一篇文章中寫到︰猶太教的傳統相信上帝創造了人和世界,中國傳統顯然與此有別。在中國傳統中,創造天地萬物者是人類而非上帝。“事實上”,他說,“按照中 國傳統的看法,人即是神”。盡管當時郭氏反傳統的看法已日益滋生,此文所表現的激進的人本主義,卻正是來自中國傳統。 毛和郭所代表的思想背景並非五四時代的例外。在他們之間確實有許多人宣稱自己是反傳統主義者,很想要否認和傳統文化之間的關系,但事實證明傳統卻對他們的 影響常在不知不覺之間,而非他們可以任意超越。傳統的“天人合一”信仰可以再作這一方面的例證。以當時科學主義之昌盛,我們總以為許多五四知識分子會放棄 此一傳統信仰,相當有趣的是,在他們的文字之中仍能發現不少這一信仰的蛛絲馬跡,包括激烈倡導反傳統的陳獨秀 (1879-1942 )、李大釗(1889-1927 )、高一涵( 1884-1968)與易白沙(1886-1921)等。由此可見,我們必須認識“人的神化”這一傳統思想的?結婚W源,才能深人理解五四時期激進的人本主義之 本質。 雖然來自傳統的天賦神性觀念相當重要,畢竟這也只是五四時代對人性的過度自信的部分根源而已,其他根源則來自所謂的西學。史華慈(Benjamin Schwartz)曾指出,嚴復是中國第一代知識分子(1985-1911)的一位典型人物。他對近代西方的“浮普精神”非常傾倒。此種傾倒為五四知識分 子所承襲,也助長他們對人性產生荒誕式的樂觀信念,讓他們相信如果人性潛力得到完全的發展,人就可以取神而代之。我們可以說︰中國傳統給五四思想帶來道德 及精神的人性可以神化這個觀念,在西方的“浮普精神”的影響之下,延伸至自然人性的領域。 這種“浮普精神”最初見之于毛澤東就讀于長沙師範時期的著作。他年輕時發表的第一篇文章《體育之研究》(《新青年》三卷二號,1917年4月),便通篇對 自然人的原始活力充滿著贊頌。他當時曾經說過這樣的話︰“與天爭,其樂無窮。與地爭,其樂無窮。與人爭,其樂無窮”這種觀念即是在肯定人之神性的思想背景 下形成的。 類似的想法也出現于郭沫若早期的作品6如前所論,青年時代郭沫若也曾將他的泛神論信仰歸諸于道家哲學和陽明心學。但在郭的泛神論之中,傳統的“天人合一” 信仰也摻和著郭所讀過的西方浪漫文學,尤其是惠特 裝潢曼(Walt Whitman,1819-1892)與歌德(Johann Wolfgang von. Goethe,1749-1832)的思想,因而此後郭氏泛神論中,即呈現浮士德式自我神化的形象。在五四時代郭所寫的散文和詩里,“自我”有時會被認為 具有超人的力量,從事于一場龐大的改造宇宙的奮斗。 在五四末期,胡適也在一篇為人所熟知的贊揚近代西方文明的文章中,提出這種對于人之形象的過分膨脹的看法。 根據他的看法,近代西方有幸對人有一種特殊的洞見︰相信人靠科學理性,可以變得萬能。胡氏說,近代西方人因此能夠“勘天縮地”,並且建造“人世的天堂”。 他指出,現代西方的龐大動力來自他所謂的“人化的宗教”。他這個“人化的宗教”的觀念顯指西方近代文明相信科學可以把人神化的信念。 對于人的形象,陳獨秀大致也有類似科學主義的看法。提倡以科學崇拜來取代宗教,是他的科學觀的一部分。當然,這項理念的基礎來自近代西方的實證主義信念。 實證主義者相信科學是客觀真理的寶庫,科學因此應該取代愚弄人民的宗教迷信。但同樣重要的是陳氏對科學萬能的看法,他認為人既能發明萬能的科學,就應該取 代上帝而成為宇宙主宰﹝1﹞。 所以,就促進五四思想文化中“人的神化”的動因而言,來自近代西方文化的比重,可以說和中國傳統不分軒輥。然而就在探索這激進的?室內裝潢H本主義時,我們不僅要認 清其思想根源的二元性,而且還要認清五四時期“人的觀念”中所存在的一種吊詭性︰人的“自我”同時有被無限地放大和縮小的可能。一方面,我們看到對個.人 “自我”’特別的重視,另一方面,仔細觀察之下,“自我”消融于群體之中。的確,在五四“人的神化”的思想表面下往往多指群體而非個人,多指“大我”而非 “小我”。 我們可再舉青年毛澤東對“自我”的觀念為例。我已經說明毛的思想受儒家“天人合一”的信仰所影響,這種信仰含有二元的“自我”概念,即內在本質的自我和外 在形體的自我。毛曾引用孟子的思想,稱前者為“大體”或“貴我”與後者為“小體”或“賤我”。在五四時期盛行的西方個人主義沖擊之下,此二元的自我概念是 將個體自我(individual self )與終極實體連結在一起,因而有朝個人主義發展的趨勢。毛澤東在長沙求學階段的晚期思想便透露此一趨勢。本文起首所引用的毛澤東語句,就是寫于此一時期。 這一發展趨勢曾在五四時期他的思想中出現。他稱之為“精神的個人主義”。 由于這種思想,他曾把個人自我與宇宙的精神根源等同起來,也因而強調個人超越任何群體。正由于這“精神的個人主義”根植于儒家二元“自我”與“天人合一” 的觀念,毛此處對個人價值的闡揚有其暖昧性與脆弱性。最根本的原?土地買賣 ],在于儒家傳統有個超越內化的傾向?將超越的“道”或“天道”與天地萬物包括國家社櫻餃 接起來。這反映傳統思想的超越意識未能充分發展,其結果是超越意識的腰斬與架空。也就是說,儒家思想產生一種傾向,將內在的、本質的自我(essen- tial self ),等同于或混同于社會整體或集體之我(collectiveself)。因此這一傾向往往強調了社會或集體的神聖性,而同時卻犧牲了經驗的個體自我的價 值。這可以說明,為何五四時期的毛澤東“精神個人主義”曾使他先拒絕贊揚無私之全體(selflesswhole)的觀念,最終卻又回到為全體而犧牲個體 (self )的觀念。 同一傾向也見之于當時許多其他知識分子的文字,如前面提到的李大釗、陳獨秀、高一涵、易白沙、高語罕等人,他們一方面肯定自我的價值,而暗藏于其論述背後 者,則是程度不一的精神個人主義(spiritual individualism )。 即使是胡適?五四時期自由個人主義(liberal individual)最主要的代言.人?的“自我”概念中也帶有一些“精神的個人主.義”。他也接受由來已久的區分“大我”與“小我”的看法,並認知 “大我”為社會的全體,而個人自我的價值只是為了貢獻社會。這個看法清楚地表現在他有名的“社會不朽論”中﹝4}。既然這種看法能夠存在于胡適這樣一位自 由主義者的思想中,我們大抵可以斷言,五四時期大多數的中國知識分?酒肉朋友l都會以集體之大我為個體之小我的前提。既然有如此之多的五四知識分子以“大我”消融 “小我”的趨勢,“人的神化”殆多指前者而非後者。這方面的趨勢,我們可從傅斯年(1896-1950)的《人生問題發端》中清楚地看出。傅是當時與胡適 關系很密切的學生,亦是五四時代嶄露頭角成為年輕學生一輩的領導人之一。這篇文章發表于《新潮》?五四當時最重要的論壇之一。 傅氏的文章表面上是在提倡一種以個人的自由發展為中心的人生觀,但在這理想背後,傅提出“生活永存”的道理,正是呼應胡適“社會不朽”的主張。所以隨著文 章發展,社會之集體自我逐漸成為傅斯年所關懷的個人自身發展的主要論旨。正如他所強調,個人自我發展的中心思想可以概括為“努力為公”這句哉言。 此一言不僅表示出“集體自我”才是傅斯年的人生哲學的中心義旨,它同時也揭示傅斯年對集體自我的力量深具信心 ?相信此一力量可以達到神化境界。傅斯年在文章最後引述一則“愚公移山”寓言。這則故事取材自道家典籍《列子》。在故事中,愚公與他的兩個兒子想要搬移坐 落在家門前並阻礙交通的兩座巨山。雖然人們告訴愚公事不可為,他卻展現出對人類意志力不可撼動的信心。“雖我之死,其(有)子存焉。子(又)生孫,孫又有 (生)子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匾也。”最後天帝因為愚公的信念與毅力而感動,于是派遣兩位天?室內設計炱N兩座大山背走。 此則道家寓言原意並不在稱頌人類的能力。不錯,此則寓言很贊揚人的決心與毅力這些美德。也是因為愚公有此美德,天帝神靈才會因而感動,並為他搬移兩座巨 山。因此按照《列子》寓言的原意,完成奇跡的是具有超人力量的神靈而非人類。 重要的是,傅斯年對此則寓言的解讀有所不同。對他來說,寓言的意義只在于頌揚人類的能力無敵。而且與其說是相信人類個體自我的無敵,不如說是群體自我的無 敵。傅斯年在文章最後結論道︰“群眾是不滅的,不滅的群眾力量,可以戰勝一切自然界。 根據傅斯年對此寓言的解釋,人民群體之我(collective self ofpeople)取代了神靈,並且戰勝自然。傅氏會有如此診釋並非出于偶然,他正是受到五四思潮中兩種觀念?人的神化與融化自我的集體觀?結合的影響。 既然明白了五四知識分子喜歡談論集體人類的神化,我們就不會訝異為何烏托邦主義在此一時期如此流行。誠然,五四時期的烏托邦主義形式不一,不一定與極端的 人本主義有關。不過,當時人對于人的能力過度自信,至少是烏托邦主義之所以盛行的一個主要原因。 【未完】 --原載︰《公法評論》,2010-07-13 http://www.gongfa.com/html/gongfazhuanti/hanyushenxue/20100713/1291.html .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 花蓮民宿  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          ◎藍版修地方自治法修法疑自肥 綠批綁樁 ◎藍版修地方自治法疑自肥 綠批綁樁 政治中心/台北報導--新聞來源:東森新聞黃暐瀚、呂士奇)http://www.nownews.com/ 2010/01/12 /301-2557372.htm 因應五都升格,內政部決定將沿用現任的鄉鎮市長繼續當區長,鄉鎮市民代表則改為有給職的諮詢委員,每月可領4.5萬元研究費,民進黨立委痛批這明顯是選舉綁樁。 五都改制之後,內政部居然決定將把原任鄉鎮市長就地延任再當4年,民進黨痛批根本是選舉綁樁,民進黨立委蔡煌瑯指出,「政策一變再變,半夜吃西瓜『反症』」,他說,「我們可以體會蘇煥智跟許添財現在投入選舉的立場,可以體諒,但是民進黨堅持制度上的完整」。 民進黨立委邱議瑩則指出,馬英九跟金溥聰說堅持改革,原來他們的改革,是遇到樁腳就轉彎。 根據地方制度法的規定,五都改制之後,各鄉鎮市長應該由民選的五都首長官派,不過擔 長灘島心地方民意反彈,周一(11日)下午國民黨秘書長金溥聰與五都立委會談,內政部長江宜樺最後同意退讓,通通延任當區長,多當4年,地方民代則變成諮委,每月加發4.5萬元研究費,4年下來,國家得多花29億9808 萬元。 內政部長江宜樺指出,「4年下來大概是只需要30億元,所以我們替國家省下32億元」。 ◎藍版地制法 民進黨︰反對到底http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/14/today-p4.htm 〔記者李欣芳、盧賢秀/綜合報導〕 民進黨中執會昨發表強硬聲明,批判國民黨版地制法修正草案不但破壞民主原則,剝奪直轄市長人事權,更是國民黨濫用國家資源遂行政治分贓、為二○一二總統大選綁樁的鐵證!民進黨堅決反對、杯葛到底。 蔡︰藍營政治妥協 令人錯愕 民進黨主席蔡英文昨也強調,藍營信誓旦旦要改革,尤其是內政部長 有巢氏房屋江宜樺說要改革、鄉鎮市長要改區長制,民進黨也相當支持,沒想到過去一、二天國民黨突然轉變,說是必要的政治妥協,讓民進黨感到錯愕,不可思議,但民進黨的立場不會改變。 聲明表示,國民黨版的修法要讓鄉鎮市長在升格直轄市後自動轉任區長,鄉鎮市民代表轉任有給職區政諮詢委員,每月支領研究費四萬五千元,民進黨全黨立場一致,堅決反對。 聲明指出,國民黨版若通過,四年內將平白耗費國庫卅億元,更導致「一市兩制」的混亂情形,足見國民黨宣稱的「堅持改革,大步向前」,只是虛假的口號。 聲明表示,民選公職面對縣市升格與合併所造成政治生涯衝擊,應站在整體制度與社會利益的角度坦然面對,不該以利益補償為名,求取不正當的個人私利,行政部門 更應該有道德勇氣,拒絕政黨與地方派系的政治勒索,堅持符合民意與正義的制度方案,政黨與政治 婚禮佈置人物若是違背此一原則,選擇與人民利益為敵,必將會招致民意反撲! 前行政院長謝長廷主持廣播節目也表示,國民黨版地制法修正,根本就是要安撫派系、綁樁,看不出改革的決心。 ◎四萬五破十六字箴言--蔡木章(作者為醫院營養專員) http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/13/today-o2.htm 甫於立委補選三席全敗的國民黨,誓言要「坦然面對、記取教訓、堅持改革、大步向前」。然距祭出所謂的十六字箴言不到二十四小時,馬政府居然又火速通過,決定將沿用現任的鄉鎮市長續任區長,鄉鎮市民代表則改為有給職的諮詢委員,每月可領四萬五千元研究費。 何以,政客膽敢明目張膽地在國人面前上演「政治分贓」的戲碼?原因在於,人民早就被政客「看破手腳,吃夠夠、看透透了」。因此,縱然明知自肥、綁樁會造成社會觀感不佳,時間一久,民眾就自然遺忘了。 筆者呼籲 節能燈具國人,要認知「鄉愿的人民,正給予政客怠惰、卸責的良機」。不要再姑息國民黨政府了! ◎國民黨拿納稅人的錢綁樁 --廖林麗玲(作者為德國法學碩士,現任台灣公民社秘書長) 國民黨主張今年升格的五都中,原本的鄉鎮市民代表轉為區政諮詢委員,並可月領四萬五的研究費。此舉一出,社會譁然。內政部長江宜樺更是坦言,政治是一種妥 協。言下之意,這樣做是必要的,因為這些大都為國民黨樁腳的代表們需要安撫,君不見已有人多次嗆聲,聲言不讓我們再做一屆,年底選舉試看看。國民黨的盤算,如司馬昭之心,路人皆知。馬英九、金小刀的改革決心,竟是這般脆弱,讓人一折就斷、一搓就破,這樣的政治算計,拿納稅人的錢數十億元來綁 樁,社會觀感極差,恐怕不用等到年底,二月份即將來臨的四席立委補選,人民就會再狠狠地教訓國民黨一次。 ◎侵犯五都市長職權--蘇孔志(作者為政治大學公共行政學?房屋買賣膍s所博士生,曾任行政院院長室機要簡任秘書) 依據公務人員任用法第十一條之規定,機關長官得隨時免除機要人員之職務。機關長官離職時,應同時離職。既然是將區長、區政諮詢委員定位為機要人員任用,自然 需由新任的直轄市長進行派任,如此不僅合乎法條精神,同時也可減少未來首長與區長之間因政黨或從政理念不同之組織內部溝通成本,更可減少民眾於此過程中所 可能遭受的權益損失。 除非,此制度設計的精神是將未來區長、區政諮詢委員設定為總統或是行政院長派駐於各鄉鎮市的機要人員,因此認為其派任無須考量到未來直轄市長之需求,而於未來組織運作過程中,亦無須遵守直轄市長之命令綜理區政。 其次,對於刑事犯罪的定義為何呢?是要採取寬鬆認定,亦即判決定讞;抑或是從嚴認定,一經起訴即視同喪失資格。 如果是採取前者,似乎離擇「優」派任的原則又更遠了些。並且依據內政部官員的片面認定即給予法律?賣房子竷峇妨O障,無視於在地人民對於這些區政諮詢委員或是區長的實際感受,似乎也背離了民主政治的基本價值。 理想與現實並非是不可以妥協,但應有基本的底線,亦即不可背離原先所設定之目標。假使此次的制度變革最終理想是為台灣人民設定一個可長可久的制度,似乎應該把政治因素降到最低,如此方能建構人民對於政府運作及政黨政治之信心。 ◎想起省議員轉立委--李坤隆(作者現任大學教師) 區諮委爭議,讓我們想到十幾年前的精省過程,為了解決省議員的出路而增加立委的席次,後來不是還要以席次減半來解決? 其次,區諮委的定位及功能不明,不僅會形成冗員,更可能造成行政效率上的阻礙,如此一來,原本縣市合併所預期的效果將大打折扣,政府將如何對民眾交代? 還有,這是討論十幾年的案子,在過程中因為爭議所以沒有人敢做成決議,現在,馬政府如果讓這樣的條文通過,那是否代表著馬政府向地方勢力低頭;那麼,馬英九的理想性又何在? 代償 table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}◎地制法修正 藍軍再轉彎 區政諮委 改無給職 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/15/today-p1.htm 立委黃偉哲(左起)、蔡同榮、陳瑩昨日舉行記者會,重申反對國民黨版地制法,認為鄉鎮市民代表不應在縣市合併升格後,轉任有給職區政諮詢委員。(記者方賓照攝) 〔記者施曉光、彭顯鈞/台北報導〕 為消弭外界對地制法修正草案綁樁的質疑,府院黨高層昨與「五都」藍軍立委會商後,提出再修正版。區政諮詢委員為無給職,僅開 會時得支領出席費與交通費,取消月領四萬五千元研究費案;至於鄉鎮市長轉任官派區長,除涉案遭起訴、判刑者外,已連任鄉鎮市長者,也不得直接進用為區長。 地制法的修正多次「轉折」,最新出爐的修正版,將原先起訴、判刑等負面表列排除後一律進用原鄉鎮市長為官派區長的規劃,再增上述排除要件,藍營估計將有五十二位現任鄉鎮市長具備轉任官派 21世紀房屋仲介區長資格,其餘留由升格後直轄市長自行派任;未來所有官派區長均以機要職任用。 內政部長江宜樺指出,與先前被外界批評的黨政協商版本相較,再修正版本可省下公帑三十億至三十二億元。 為貫徹馬總統意志,內政部昨展開「電話攻勢」,逐一致電執政黨立委國會辦公室,調查藍委是否參加立院下週一舉行的談話會,以及對修正草案有無特定意見。藍委說,過去未曾見過類似情形。 國民黨秘書長金溥聰今天還要拿最新修正版與非「五都」藍委溝通,中午國民黨團將以宴請金溥聰方式,舉行另類黨團大會。 金溥聰指出,台北縣、台中縣、台南縣、高雄縣等四個將合併升格縣中,現任鄉鎮市長共一百零八人,涉及司法案件二十五人,連任兩屆者四十三人,有雙重情形的十二個,據此可以轉任官派區長的將有五十二人,其他五十六個官派區長職缺,將由未來直轄市長任命。 金溥聰表示,這是黨內充分溝通與妥協的結果,也是民主政治正當妥協的意義,禁得起社會檢驗。 ◎綠:顯示國民黨已經妥協 http://w 花蓮民宿ww.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/15/today-p1-3.htm 〔記者林恕暉/台北報導〕 對國民黨的地制法再修正版本,民進黨團總召蔡同榮昨天說,這顯示國民黨已經有所妥協,但民進黨堅持區長應該由市長「擇優指派」,若由擔任一屆鄉鎮市長者轉任區長,仍會侵犯首長人事任命權。 立委邱議瑩、黃偉哲表示,國民黨提出的地制法再修正案,依然明顯違憲,必要時將請適格的鄉鎮市民代表聲請釋憲。 蔡同榮說,國民黨雖說要刪除區政諮詢委員的四萬五千元「研究費」,改發出席費與交通費,但是出席費、交通費額度如何?鄉鎮市民代表距離開會地點都很近,根本 不需太多交通費用,以交通費、出席費名義領錢很有問題,必須等對方提出具體方案、請領金額後,民進黨才能決定是否支持。 曾任國大代表的邱議瑩與黃偉哲也批評,過去修憲通過老國代延任案,即破壞憲法體制,被批自肥;現在若要再讓升格縣市的鄉鎮市首長及民代延任,並轉任區長、區政諮詢委員,更是違憲,必要時將委請權益直接相關的鄉鎮市民代表聲請釋憲。 信用卡代償  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

          ◎台灣感謝!美軍救災結束離台 ■自由(2009.08.23) ◎台灣感謝!美軍救災結束離台 ■自由(2009.08.23) http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/article?mid=13568&prev=13525&next=135642009/08/23 08:14 【Comment】 外部危機解除。剩下島內紛擾。 〔記者范正祥、羅添斌/台北報導〕 此次由美國國務院責成美國國防部派遣海軍來台協助風災救災的可吊掛重型機械特殊直升機及美方操作人員,在昨天中午十二時四十五分飛離台灣,完成階段性任務,此歷史時刻也寫下台美關係新頁! 在南部勘災的馬總統、行政院長劉兆玄、國防部長陳肇敏,事先都已掌 景觀設計握美救災軍機飛離台灣完成階段性任務的訊息,馬政府並由國防部代表台灣政府正式向美方表示由衷感謝。 美國政府為提供我八八水災援助,8月16日至22日,除派遣KC130運輸機二架次載運物資外,另派遣丹佛號兩棲船塢運輸艦,搭載MH53E及MH60S直升機各二架,來台協助運送物資及機具到災區,救災任務於昨天結束。在7天的救災任務中,共計出動75架次。 美軍此次任務的指揮官Donald A. Schmieley上校對軍方表示,美國海軍此次支援莫拉克颱風的「人道援助」任務,是 酒店經紀因中華民國政府的需求,由美國國務院責成國防部派海軍支援,台灣曾在美國「卡崔娜風災」時,提供許多物資的援助,美軍官兵們對於能夠參與這次的任務,協助災民脫困,感到相當的榮耀。 ◎護衛軍刀演習(Talisman Saber 2009)-1/2 http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/article?mid=13547&prev=13553&next=13541 2009/08/22 08:25 【Comment】 請注意軍機的塗裝,顯然是演習或戰鬥塗裝。 TALISMAN SABER 2009 (TS 09) 「護衛軍刀(Talisman Saber)演習」,這是美澳兩國每兩?面膜~一次的聯合作戰演習 串列衝擊演習由1992年開始舉行, 93年於關島舉行之後改為每兩年一次由美澳輪流主辦的模式。 演習地區包括澳洲淺水灣訓練場以及關島與北馬里亞納群島等基地。 2003年串列衝擊演習最後一次於關島實施, 而後於2005年更名為護衛軍刀演習。 演習的主要目的便是建立美澳兩國與各軍種單位之間聯合作戰的契合度。 圖片以美澳部隊於澳洲北領與淺水灣地區, 進行聯合兩棲登陸作戰演習的部分為主。 http://74.125.153.132/search?q=cache:1q5fafao--gJ:www.military.idv.tw/viewtopic.php%3Ff%3 澎湖民宿D18%26p%3D1429+Talisman+saber+%E6%BC%94%E7%BF%92&cd=4&hl=zh-TW&ct=clnk st1\:*{}table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} ◎護衛軍刀演習(Talisman Saber 2009)-2/2 http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/article?mid=13553&prev=13561&next=135472009/08/22 08:29 【Comment】 請注意軍機的塗裝,顯然是演習或戰鬥塗裝。 TALI 房屋二胎SMAN SABER 2009 (TS 09) Announcements Exercise TS09 CPX/FTX successfully concluded on 26 July 09. - Wednesday, August 12, 2009 Executive Agent Handover of Exercise Talisman Saber from COMMARFORPAC to COMPACFLT is scheduled for 2 September 2009 at Makalapa, Pearl Harbor , HI . General Information Exercise Name: TALISMAN SABER 2009 (TS 09) Exercise Dates: 06-26 July 2009 Exercise Location: Australia TALISMAN SABER 2009 (TS09) is a combined/joint CPX/FTX that will exercise a single Combined Task Force (CTF) 售屋網, focusing on operational and tactical interoperability through a high end, medium intensity scenario involving live, virtual, and constructive forces. Includes combat operations transitioning into peacekeeping or other post-conflict operations. U.S. Marine Corps Forces Pacific (MARFORPAC) is the Executive Agent (EA) for TS09. III Marine Expeditionary Force (III MEF) will function as the Combined Task Force (CTF) for certification as a USPACOM JTF Capable Headquarters. http://www1.apan-info.net/Default.aspx?alias=www1.apan-i G2000nfo.net/ts http://www1.apan-info.net/tspao/News/tabid/6933/mid/17474/newsid17474/8195/Default.aspx http://www.navy.mil/navydata/fact_display.asp?cid=4200&tid=400&ct=4 table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} ◎USS CVN-73 2009 0810~0815 George Washington CVN-73 GW CSG Departs Manila Following Historic Port Visit By Mass Communication Specialist 2nd Class Dave Reynolds Posted: August 19, 2009 MANILA, Republic of the Philippines —The carrier strike group centered around the Navy’s only forward-deployed aircraft ca 酒店經紀rrier, USS George Washington (CVN 73) (GW), departed Manila Bay Aug. 15 after making a scheduled port visit to the capital city. The four-day visit promoted goodwill and professional exchange between the U.S. Navy and its host country through a series of visits by Republic of the Philippines Navy personnel, government leaders and local media. It was the first port visit to Manila by a U.S. aircraft carrier in more than 13 years. http://www.c7f.navy.mil/news/2009/08-August/24.htm GW Strengthens Ties Through Professional Exchanges By Mass Communication Specialist 2nd Class John 酒店兼職 J. Mike Posted: August 19, 2009 MANILA, Republic of the Philippines—USS George Washington (CVN 73) Sailors hosted Armed Forces of the Philippines (AFP) servicemembers and local students Aug. 12-14 for a series of “professional exchanges” as part of the ship’s four-day port visit to Manila. GW departed its forward-deployed port at Fleet Activities Yokosuka, Japan June 10 on its inaugural summer deployment. GW, commanded by Capt. David A. Lausman, replaced USS Kitty Hawk last year as the Navy’s permanently forward-deployed carrier presence. http://www.c7f.navy.mil/news/2009/08-August/26. 代償htm  .

sjhjaxqdjjufnx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論